綜合學術討論

佛教就是一種終極哲學

即便人類無法觀察這個世界的實質 即使這個世界只是缸中之腦的幻象 他依然能夠做出某些不變的證明並找出真實不變的存在 這是佛教對世界發起的挑戰

這種哲學要求無論在任何宗教系統內都能證明出"無"的絕對真實

並且而認為一個人只有在他剝除了一切欲望只剩下"無"才是避免受苦的辯證法

可是這問題似乎在跟印度教交手的過程中出了差錯

既然佛教創始的地區是婆羅門教的地盤 當然他第一個交手的對象就是婆羅門教

所以佛教在婆羅門教的基礎上證明出"無"的絕對性

基本的做法就是在婆羅門教的系統上面又增設了一個系統 說你的神最終只是被束縛在輪迴的系統裡 我這個系統才是終端才是在輪迴之外的系統 這個系統的終端就是"無"

婆羅門教認為世界萬物的本質都始於"梵" 這是婆羅門教的基礎

而佛教則認為"梵"還未到達本質 必須將梵加以去除才得出"空"的真實

梵這個東西就相當於將一個人在物質世界和精神世界的一切都加以剝除 剩下的東西就是"梵" 一種用來感知的觀察者 而且他無處不再

而佛教就說基本上連梵也會是不存在的

這是佛教跟婆羅門教最關鍵的差別

但是問題是這招只能用一次 因為過沒多久婆羅門教被升級成印度教

佛教的創始人基本上已經掛了 但是婆羅門教卻可以來個自我升級 而且婆羅門教並沒有一個最高創始人 所以沒有說因為婆羅門教升級了 所以自打嘴巴的說法 但是佛教有一個最高創始人 這就是問題

既然你在我的婆羅門教這套系統上增加了一個系統 那我就先暫時承認你這套系統 但是我當初話上並沒有說死 其實你的這套無的系統上 "還有一個系統!"

也就是說釋迦摩尼根本不了解真正的"梵"是什麼

縱使佛教徒能透過禪坐將人的精神脫離大腦的慾望 但是這個所謂的精神依然無法達到真正的"無"的狀態

因為在看似已經到達了"無"的階段上 依然還是在"梵"的這套系統之內 也就是說釋迦摩尼並沒有真正脫離這套輪迴系統 他依然在輪迴當中

這下靠北了 因為你佛教的創始人已經掛了 所以除非他可以又跳出來辯論 否則的話他既無法在這套系統上修築一套新的系統 他的信徒也無法透過推翻釋迦摩尼的方式來增設系統 因為這等於是自打嘴巴

所以後來印度人就接受了印度教 而佛教就在印度消失

但是其實兩者最大的差異還是在於這個世界的終端到底是"梵"還是"無"

如果是終端是"無"就真正脫離了輪迴 如果終端是"梵"那代表輪迴依然會不斷繼續

Steam表態拒絕《Rape Day》上架，解決起爭議的遊戲
https://www.4gamers.com.tw/news/detail/38184/rape-day-will-not-ship-on-steam

島民怎麼看一款遊戲的言論自由程度？
我倒是想體驗壓迫別人與剝削別人的感覺。

辭職要繳回這種停車證
撕下來以後車殼殘留像銀漆的痕跡
不怎麼黏，但是摳半小時也摳不下來
請問這種情況要用酒精還是汽油？

商朝中葉以後，宗教祭祀勢力一度膨脹，以致祖甲（25）、康丁（27）不得不改革禮制，強化王權，第28位商王武乙被迫用一連串列為藝術，壓制宗教勢力。
雖然武乙最終“被雷劈死”（貴族集體謀殺？），但武乙後，商族均以“父子相傳”，逐步遵循“嫡長繼承”，乃王權成功強化之徵兆。西周時，已看不到宗教勢力威脅王權的事例。
埃及第18王朝埃赫那吞法老進行了類似的宗教改革，以希曆奧坡裡的太陽神+軍政寵臣VS底比斯為中心的阿蒙（太陽神）祭司集團，遷都、沒收阿蒙神廟財產，搞得轟轟烈烈，卻最終人亡政息，首都遷回底比斯、財產歸還阿蒙神廟。
為什麼中國、埃及2大文明古國的集權改革會結果迥異？
為何中國的宗教祭司勢力 最終沒能克服王權？

作者：馬前卒
連結：https://www.zhihu.com/question/35525971/answer/76240873
來源：知乎
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因為他們是先有文明再有青銅，而東亞文明出現比較晚，是銅器催生了真正的文明。神權意味著整體動員力，王權則依託于武士集團，青銅的出現有利於武士集團壓倒祭司集團搞專政。所以相對來說，中國的神權更弱，王權更強。美洲文明沒有金屬，所以大多是神權治國，也算一個佐證吧。

之前給某個大家必然會看到的刊物寫了一個文明簡史，但出版一直不順，這裡我把青銅時代的部分原始稿摘錄一下（刊發稿有所修改）：
……第一代農業文明的凝聚力來自宗教。在地中海東岸，一萬年前的城市耶利哥（Jericho）除了城牆和防禦塔之外，唯一的公共建築就是神廟；同樣建於一萬年前的恰塔爾休於（Catal Huyuk）連城牆都沒有，但也有專門的神祠；一萬一千年前的哥貝克力（Gobekli tepe）遺址，沒有民居，只有數千噸巨石構築的一個個祭壇。再晚一些中國的牛河梁遺址有一座直徑100米、高40米的土石山，完全靠人力夯成，只為向女神致敬。

……文明誕生的原因似乎延伸到了更具體的問題：為何文明社會的早期成員都會虔誠地相信超自然神靈？為何祭司集團能制定一系列規則約束所有人？為何他們能利用非常簡陋的物質條件佈置足夠懾服人心的宗教儀式，甚至讓農民心甘情願地充當人殉？

但實際上，這些問題根本不必回答——如果你在招聘啟示中提出了本科學歷的要求，就不該奇怪為什麼絕大多數應聘者都經歷過高考。既然在石器時代，能動員大多數人口採取違反人類“天性”的生活方式、並長期保持為制度的唯一力量是宗教，自然所有的文明在早期都會存在宗教主導階段。至於那些沒有選擇宗教化的石器時代族群，那些宗教凝聚力不夠的部落，要麼被文明化農業社會趕走，要麼被早期宗教文明吞併，根本就沒有資格被文明人記錄為歷史。

這個階段從史前一萬年左右開始，持續了四、五千年。和後世的文明社會不同，那時的社會沒有什麼“世俗”和“宗教”的區別。在祭司和普通人看來，神的世界和人的世界本是一回事，僧侶也不是所謂的“出家”和“出世”之人。相反，負責祈禱的是祭司（僧侶）、負責管理生產的是祭司、負責儲存物資的是祭司、負責商業的是祭司，負責開辦學校傳授知識的是祭司，負責治安的還是祭司，甚至負責組織演出，娛樂神靈（也允許平民圍觀）的也是祭司。兩河流域古神話稱，恩奇神（Enki）之所以造人，就是為了替神靈耕種土地，免除神靈的辛苦。祭司們有義務也有權利替神管理人類，讓農民按照神的意志去勞作。

所以，與其說神廟是早期文明的政治、文化、司法和軍事中心，不如說此時的文明城邦就是神的莊園，類似後世的寺廟地產。直到西元前第三個千年的兩河文明，祭司團體還直接擁有三分之一到一半的土地，神廟依然是古代城市中唯一引人注目的建築。典型的神廟會在壯觀的高臺之上設置祭祀大廳，周圍被祭司的房間環繞，這些房間就是最早的的辦公室。神廟週邊則排列著倉房，儲存整個文明的剩餘產品。文明居民要辦幾乎任何事情都必須去找祭司，就像我們去政府辦事大廳，去社保中心，去學校和劇場一樣自然。在日常生活中，當時的普通人遵守祭司轉述的神諭，而不是來自世俗政府的法律。早期蘇美爾人如果遇到糾紛，神廟就是法院，祭司就是法官，占卜和神諭則是終審判決。


與之類似，中國古神話中司法源于堯舜禹時期的大法官皋陶：“皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。”這描述的顯然也是文明肇始，由祭司（巫師）主持的占卜“神判”。西元前1300年，遊牧蠻族以色列人到達巴勒斯坦，開始創建定居文明社會。和其他文明的早期階段一樣，以色列最早的文明領袖是先知祭司，稱為“士師”。舊約聖經專門有一章《士師記》描述這個神權時代。而士師的英文譯名正是Judge，即法官、裁決者，兼有管理世俗社會之權。在農業文明的早期，眾多民族不約而同地選擇了神權祭司集團來管理社會，這顯然只能用相同的生產模式來解釋。對於此時的“文明人”來說，恐怕根本就想像不出一個沒有祭司和神靈的社會。

不過，這個時代終究會結束的。古代以色列最後一任士師是撒母耳。《聖經 撒母耳記》記載了士師神權制度的末日：

以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：
“你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。”
撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓：
“管轄你們的王必這樣行。他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏、做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕；你們生產的糧食和蔬菜水果，他們必取十分之一……”
百姓竟不肯聽撒母耳的話：
“不然、我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣——有王治理我們、統領我們、為我們爭戰。”
耶和華對撒母耳說：
“你只管依從他們的話、為他們立王！”

聖經竭力宣揚神權至高無上。但很明顯，撒母耳立王是一個神權向王權讓步的故事。長老們逼迫祭司交權，理由是以色列需要軍事統帥；祭司則告訴他們王權意味著繳納永無休止的稅賦，供養官僚機構。與虛無縹緲的上帝相比，這兩個理由才真正無可抵抗。
最初的文明是“孤島”式的農業城邦，生存和擴張的主要障礙是自然環境，以及周圍保持遊獵生活方式的“蠻族”。宗教文明發展了幾千年後，在一些肥沃的沖積平原上，農業城邦開始變成“群島”，進而邊界相接，開始競爭土地、水源、礦產等稀缺資源。人類遇到了從未有過的的局面——現有生活方式的最大威脅是另外的文明人類。軍事活動第一次成為文明社會的必需品。

軍隊需要紀律，需要統一的指揮，必須有穩定的領導，這是人類歷史上前所未有的暴力團體。另外，軍隊不僅可以對外征伐，還可以用於對內鎮壓。所以新興的軍官團體有能力發動政變，把自己變成國王和貴族，強迫祭司和民眾都服從自己。這個邏輯似乎很順暢。

但石器時代還沒有後世意義上的軍事階層，因為缺乏合適的武器。受材料限制，軍隊只能用木棒石塊來製造兵器，比如骨制箭頭的弓，或是精心磨制的石斧。這些裝備殺傷力並不明顯勝過農具、獵具，而且難以持續作戰——最好的燧石刀，也很容易一擊碎裂，變成普通的鈍器。

薄荷腦、松節油、樟腦、水楊酸甲酯
連翹、當歸、三七、白芷、延胡索、骨碎補、乳香、沒藥、莪朮、赤芍、生草烏、生川烏
哪個成分會使矽利康(silicone)膨脹變形

在分組作業決定報告主題的時候 突然發現一個很冏的情況
是不是在組員數為偶數的情況下 不論1人提名幾個主題/1人有幾票(每人相同票數) 就無法避免相同票數的問題?

為什麼人類沒有發現外星文明的原因，費米悖論可能的解

為什麼人類無法發現外星人？費米勃論的矛盾，我想出這麼一種可能性。

根據歷史經驗，資本主義存在一個指數擴張的經濟成長率

如果經濟成長率不能維持指數擴張的百分比，那麼資本主義就無法維持下去

即使經濟成長率在一代人的時間看來可以很慢，

例如已開發國家人均GDP在一代人時間裡還沒翻2~3倍，爺爺的收入不會比孫子高多少倍。

例如每年GDP經濟成長率1%來說，大部分人都會以為他是很緩慢的

但是以「地質尺度時間」來看卻是相對快的，因為每隔70年GDP的規模就會擴張一倍

不要忘記以地質尺度來說，100萬年都是相對短暫的，恐龍存在了數億年，而地球有46億年歷史，宇宙有135億年歷史

就算經濟成長率每年維持1%個百分點，每隔70年GDP就會以指數成長翻一倍

也就是說140年翻4倍，700年的時間大約就增加2^的10次方倍=1024倍

1400年就增加 2^20次方倍 = 100萬倍

2100年就增加2^30次方倍 = 10億倍

2800年就增加2^40次方倍 =1兆倍

但是宇宙裡任何能量和物質都是有限的，有什麼東西作為經濟基礎來維持這種長時間的指數成長？

經濟歷史學家麥迪遜曾經統計過人類幾千年來的經濟成長
前工業化時代每年經濟成長率只有千分之2，而且無法跳脫馬爾薩斯陷阱
人類進入工業化時代和蒸汽機時代之後才有1%~5%的平均經濟成長率，在二戰後的恢復期一度達到5%以上。

前蘇聯天文物理學家卡爾達肖夫，曾經提出過卡爾達俏夫指數來衡量一個文明的發展程度

也就是說能源消耗I型 - 行星文明對可以駕馭能量大約是10^16 W。

II型 - 恆星文明對所可以駕馭的能量大約是 10^26 W。

III型 - 星系文明所可以駕馭的能量大約是 10^36 W。

2012年，總世界能源消耗量為553艾焦（553×10^18 J=153,661TWh），相當於平均功耗為17.54太瓦（1.504×10^13 W ，或0.724上的卡爾達肖夫指數）

但是這種推論和「費米悖論」的假設有矛盾，如果一個資本主義的早期文明
每年維持經濟成長率1%，他只需要5600年就能從目前的全球能源消耗量增長到III型文明，那麼會消耗整個星系的能量還不夠用，5600年對宇宙的135億年歷史和地質尺度的時間來講是非常短暫的(假設能源消耗量和GDP成長率成線性相關)

那麼為什麼我們沒有觀察到外星人？ 只要全銀河系裡有1個類似人類這樣的文明，他只需要5600年時間就能消耗掉整個星系的能源，那麼它應該是非常明顯的目標，矛盾的是為什麼人類沒有觀察到他？

很可能答案就是資本主義時代的指數經濟成長率長期來看是不可能維持下去的。

人類社會的財富，在資本主義維持指數經濟成長率時，也不能維持貧富差距不擴大，或者是擴大的貧富差距(資本/收入比)，在這裡以K/Y代替，

舉個例子來說
當一個社會平均利潤率r為5%，社會總資本為國民所得的5倍的時候，資本/收入比K/Y=5 即 以公式表達：
資本總利潤佔國民總所得的比重=(資本/收入比)*平均利潤率=5*0.05= 25%
另外75%國民可支配所得為工資的分配

當資本收入比K/Y增加到 10倍的時候，如果利潤率還維持不變
那麼 10*5%=50% =資本總利潤佔國民總所得的比重上升到50%
另外50%國民可支配所得為工資

那麼K/Y成長為20倍的時候呢？不是代表有100%的分配到利潤，工資分配為0%，那麼社會能維持下去嗎？

一種可能性是剩餘價值率提高，但是這種提高會引發社會動盪，另一種可能性是利潤率下降。

因為通常的時候資本平均投資報酬率r大於經濟成長率g，是資本社會的常態，社會財富會往最頂層積累、積聚和集中。資本主義之所以能維持數百年，主要是靠資本主義的大蕭條和經濟危機，或者是帝國主義的戰爭，導致社會財富重新分配，資本/收入比或者資本價值構成才會降低，然後開始新一輪惡性循環。

但是這種成長有沒有盡頭呢？當然有的

也就是資本有機構成的提高長期不可能被扭轉，即使帝國主義戰爭和大蕭條可以暫時的降低一個社會總資本價格/勞動者所得的比值，但是隨著人工智慧的發展資本的絕對價值量和勞動者價值量的絕對比值，「資本有機構成」不可能無限制的提高，當資本有機構成提高因為商品必須被賣出才可能實現剩餘價值，利潤本身的真實含意其實是人類的「無差別勞動力」價值量中的一部份被資本家無償佔有，而當人工智慧機器死勞動的價值遠遠高於勞動者的價值，會導致「資本有機構成提高」和利潤率下降，除非提高剩餘價值率，但是提高剩餘價值率將會引發階級鬥爭，而利潤率的長期下降會影響資本的積累率，而降低資本家投資的意願，而對實體經濟的投資一降低，失業率、經濟成長率、社會總消費也都會因此減少，因此資本主義有崩潰的內在長期趨勢。
假設一個文明要經歷資本主義的成長階段，最終才能有進步的生產力和科技實現社會主義進入下一階段，但是當資本主義崩潰時，會發生什麼事情？還有能夠達到這種進步階段並且脫離資本主義的貧富差距惡性循環迴圈的狀況是什麼？

如果外星文明已經進入共產主義階段，那麼他們可以避免這種帝國主義戰爭的惡性循環，以防止自我毀滅。

但是當能夠達成共產主義條件的文明數量太少，你也就不可能觀察到外星人，因此我們沒有觀察到外星人。但是全銀河系至少有2000億~4000億顆恆星，克卜勒太空望遠鏡也透過凌日法觀察過「太陽系外類地行星」是普遍存在的，就拿這幾年的天文觀測來說發現的數千顆系外行星，就發現不只一個，而是有幾十個超級地球，把一些合理參數代入，德雷克方程式，也會發現可居住的系外行星數量是很大的；難道這麼龐大的可居住系外行星，
連一個可觀察的文明都不存在，這又代表什麼？
是不是代表能夠跳脫這種惡性迴圈的外星文明的數量太少，絕大部分外星文明都在資本主義階段被核戰爭、或者是全球暖化給殺死了，只有很少數量的外星文明能夠達到共產主義階段。

而已經達到共產主義的外星文明，並沒有帝國主義的資本擴張的衝動。

已故理論物理學家，史帝芬霍金曾經說：「當人類發現外星人，很可能就跟美洲大陸的原住民發現西班牙人登陸美洲一樣，很難有好下場。」

但是當時的西班牙帝國是一個帝國主義國家，中國明朝鄭和下西洋也發現過一些非洲土著和印尼土著，但是中國並沒有想要殖民擴張或者奴役他們阿？

還有另一種可能，就是共產主義外星文明不願意跟野蠻的資本主義文明打交道，因為他們的科技一旦被帝國資本主義文明學習以後就會不可避免地導致他們的滅亡，所以共產文明只跟共產文明交流以避免他們自身被毀滅。

先說明，這不是回家作業。
由於脫離學校太久了，不知道怎麼算。
最近在玩MHW的時候，不知道如何計算達人藝對於斬味增幅的期望值。
大概知道100％會心＋達人藝＝無限斬味
50％會心＋達人藝＝冥燈龍套裝的節約
那假設希里雙劍(30白斬)配裝為40％會心＋達人藝，白斬期望值是幾刀呢？

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為不知道MHW的人轉換題目：
有30個籌碼去玩吃角子老虎機。
一次只能投一個籌碼，中獎機率為40％。
中獎了還給你一個籌碼。(也就是40％機率免費遊玩)
一直到籌碼輸光為止總共可以玩幾次？
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目前想到的笨方法：
因為中獎機率是40％，所以30顆籌碼會贏12顆。
12顆會贏4.8顆
→4.8顆會贏1.92顆
→1.92顆會贏0.768(不足一次)
總共次數為30+12+4.8+1.92+0.768=49.488
約49次，這樣算對嗎？

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還有人能替無條件基本收入護航嗎？

無內文