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28 KB廢死議題的美國電影 名稱: 無名氏 [22/02/25(五)13:50 ID:KOkYrELc] No.191633 10推 +  ↕ 
PTT有人提到說，有一部跟廢死有關的美國電影，裡面有如下的情節：

有一位支持廢死的美國議員有一天被記者問到：「如果今天是你的女兒被姦殺，你會不會想要殺掉那位兇手？」

這位議員說：「會，我會想要殺掉這位兇手。」

記者又再次問到：「但你不是一直支持廢死嗎？」

這位議員的回覆讓我印象很深刻，他說：「身為一位父親，我確實希望兇手去死，就算死千千萬萬遍都不能彌補我心中痛，但是身為一位議員，以群眾利益為最優先考量，我會支持廢死，因為群眾利益＂永遠＂凌駕於個人利益之上，這是我想說的。」

我沒看過相關電影我不知道，而我的感覺是，這是廢死一方在面對「當你家人被殺」時，唯一「可能」合理的回答，因為在公與私有可能相衝突的狀況下，個人利益或情感確實不該凌駕群眾利益之上；然而，這回答可能不能證明死刑廢除，理由如下：

要是群眾利益跟個人利益不衝突，或者甚至「受害者個人的利益，就是群眾利益」，那要如何？

就受害者情感而言，民眾碰到有人受凶殺案所害時，大抵都是站在受害者這邊的，所以就受害者情感而言，並沒有群眾利益與個人利益衝突的問題，甚至單以受害者情感論之，「受害者個人的利益，就是群眾利益」

再者，就是死刑的實務問題，實務上如果死刑無助治安，甚至有害治安，那在這種狀況下，是可以合理證明「死刑對受害者的撫慰，是與公眾利益相衝突」的；但要是死刑確實有助治安，像例一些研究提到的，平均一件殺人死刑可減少三至十八件兇殺案的話，那又該如何？在死刑有助減少兇殺案的狀況下，死刑不管對受害者或一般公眾而言都符合他們的利益，這樣你要拿「共善」或其他理由說明死刑該廢除，都是基本說不通的。

還有，PTT那裏有人有提及「共善」的概念，但什麼是「共善」？一個抽象的「善」、抽象的「正義」的概念，能超越看得見、感受得到的治安數據跟受害者情感嗎？
無名氏: 「民眾碰到有人受凶殺案所害時，大抵都是站在受害者這邊的\ (KOkYrELc 22/02/25 16:43)
無名氏: 共是B 恭喜手勢是B的概念 善也是B 結果只是堆BBBBB 多個水源(民眾)其 注意力錯誤 激流葬 (bKBwagqE 22/06/13 08:54)
無名氏: "正義"沒什麼特別的 "通理" T行比如"貼" D行比如"沈走死" N行"玄水回" (bKBwagqE 22/06/13 08:58)
無名氏: 音義内、沒有"0與100%"、實際上、確實無、必=大、沒=草、"換成普通話就是～明顯與不明顯"、簡? (bKBwagqE 22/06/13 09:00)
無名氏: 尚～"正義"不過是？～特定環境内符合、食人族的正義是、安全上、種族歧視是？～正義阿、逃果global (bKBwagqE 22/06/13 09:03)
無名氏: GloBal G=無選擇、強行突破 B=洪文巫師集、草P木B海P島B（粗俗翻譯=全球化）音義＝理解神 (bKBwagqE 22/06/13 09:08)
無名氏: 為什麼～那個WIKI亦、國家教育亦、解釋他媽超長卻沒什麼用？～因為背叛了音義、粗俗蠻族學術其結果～歹 (bKBwagqE 22/06/13 09:10)
無名氏: 音義曖昧的地方也是優點、因此必須認真關心日常的對象、外加情報洩露的防治、"雞蛋分籃裝的道理"～ (bKBwagqE 22/06/13 09:12)
無名氏: 國語之類總、不過是"習慣"、根本"沒有任何崇高"的、各方主張自文化超偉～同流合汚死、此上定義的知識? (bKBwagqE 22/06/13 09:16)
無名氏: 最終外加一個汝等也該關心的～普通話有利於AI監控、デイストヒア。 (bKBwagqE 22/06/13 09:17)
無標題 名稱: 無名氏 [22/02/25(五)16:45 ID:KOkYrELc] No.191634 10推 +  ↕  
補充一點：

「民眾碰到有人受凶殺案所害時，大抵都是站在受害者這邊的」的事實，在事實上使得人們即使在死刑無助治安的狀況下，依舊有很好的理由支持死刑，而且理由正是「公眾利益」，因為公眾在情感上對受害者的支持，以及這種悲憤沒獲得解決的狀況下公眾的集體憤怒，使得受害者個人的悲憤，成了公眾利益的一部分
無名氏: 公？～只是一個B#（實際是B#的任何詞語 並列後既知）其結果？～激流葬 (bKBwagqE 22/06/13 08:31)
無名氏: 一巨大水池、其破裂、水等必然集、洩洪那壓力、B#～注意力、慾望等、那是宇宙機制了 (bKBwagqE 22/06/13 08:34)
無名氏: 洪流其回避（民俗亦、政府等獸亦）、内循環重視（比如夢想家、畫圖等皆可）、這是音義真實的議題。 (bKBwagqE 22/06/13 08:38)
無名氏: 重點仍是"注意力"、所以"錯誤的主題"、結果是必然失敗、實際現實内、情報等、九成是、死亡性質的洪流 (bKBwagqE 22/06/13 08:40)
無名氏: "還沒死"是因為"誰先死"了、臨死仍無知、乃是"注意力"錯誤、音義概念很簡單、大半國語汚染多 (bKBwagqE 22/06/13 08:43)
無名氏: MANGER迷走亦同、GAY的翻譯錯誤、廢物等詞語的"負面判定過深"、弱者利用的言論封殺.. (bKBwagqE 22/06/13 08:44)
最終附上入門的: 音義 C伸(選) GloBal牙 T得+D失=N水刃流 P草海古闇片普+B集師毛帽羽硬=M山夕閒理 (bKBwagqE 22/06/13 08:45)
無名氏: 為什麼"早"應該是P#？～因為"看不清楚"、P#行的概念、相對的是B#、並具的是#M、他内容自行思考 (bKBwagqE 22/06/13 08:46)
無名氏: 普通話已深劣化 大量ASZCG行（"支支吾吾的～摩擦幹幹語～"）聯想力必然腐蝕、"中"字其定義亦死 (bKBwagqE 22/06/13 08:48)
無名氏: 大量"(業配)高位"的個體"公認"聰明、但實際沒有、所以現實是～歴史亦～阿～習慣的習也是B#～羽異鳥 (bKBwagqE 22/06/13 08:51)
無標題 名稱: 無名氏 [22/06/19(日)09:54 ID:V2NnP9gk] No.191675 推 +  ↕  
>一些研究提到的，平均一件殺人死刑可減少三至十八件兇殺案的話，那又該如何

唯一的重點就在這裡而已，所以你的研究在哪?可信度多少?
是不是相反的研究比你的研究多所以有讀書的人才都支持廢死?
無標題 名稱: 無名氏 [22/09/23(五)00:03 ID:2WXzCp3c] No.191704 推 +  ↕  
 檔名：1663862590366.jpg-(116 KB, 800x910) [以預覽圖顯示] 116 KB
1.死刑的確不能解決問題，傷痛也還在，但不會多一層加害者還能活著的傷痛
有些人覺得死不死刑只是放下的快慢差別而已
舉例如殺了犯人後親屬五年能放下，不殺犯人8年就能放下
但實際上
殺了犯人後五年放下，這五年間怨恨對象已消失自然會慢慢放下
不殺犯人後八年放下，這八年間只會有個充滿怨恨的對象
並且類似事件如再發生又會被廢死嘲諷犯人不會死
時間較久就能放下想太多，是廢死把淚氣傳承累積保存，讓其能再被一次次傷害家屬
廢死就是每隔幾年就會把受害者家屬傷口掀開用銼刀銼的二次加害人

2.會犯罪的原本就會犯罪，根本不用談什麼抑不抑制犯罪
讓犯人帶著家屬的怨恨一起消逝，讓憤怒不要被廢死一次次在挑起

3.罪犯犯罪前抱著死也沒關係，一命換一命的心態需要有所覺悟
一命換一命的覺悟比較大
還是就算殺人了不會被判死刑的覺悟大?
死刑不會抑制犯罪的發生，因為會動手的還是會動手
廢死則會降低動手的門檻，讓被降低的覺悟被衝動填滿後溢出

原本死刑就不是要來解決和抑制殺人的發生
是要明確地讓你知道你做了什麼事所以要付出什麼代價
明確的讓彼此知道
我不會殺你，所以你不要殺我
你殺我就要有被殺的覺悟

另外
""支持廢死，因為群眾利益＂永遠＂凌駕於個人利益之上""
真是荒謬極了
只是硬要把廢死跟群眾利益扯上關係罷了
倒不如說那些死刑犯正在浪費著監獄資源
還能仗著反正都是最重的死刑了你還拿我怎麼樣
做一些狗屁倒灶的事
如最近還有性侵獄友的屁事
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