綜合學術討論

"不否認老共有控制言論，但是沒有你想像的那麼糟糕，國內類似於方方、袁騰飛之類的公知很多，不少批評政府的言論"
"中共是控制言論沒錯，但是也乾好事、幹實事，為國民謀求了不少福利，國家GDP成長迅速，科技、教育、經濟飛速提升。人民生活水平也隨之飛速提高，根本沒有所謂的迫害人民、扭曲思想"
"一向鼓吹言論自由的台灣為什麼會把中天給關台了？言論自由何在？"
"為什麼台灣的政府不顧民眾生命安全，政治優於人民，選擇不通過上海復星購買輝瑞疫苗？而是購買國際上聲譽較差被幾個歐洲國家禁止施打的AZ疫苗？據說會引起部分施打者血栓並可能造成死亡"
"台灣比大陸好那麼多。為什麼每年那麼多台灣人去大陸工作和讀書，比其他任何地區都要多，為什麼他們會這麼選擇？難道因為他們想要受到迫害？"
"你發那些反中(共)自媒體真的很好笑，裡面的的視頻我多多少少都看過一點，裡面有一個住在大陸的大陸人嗎？"
這是我在TY發表心得時某位明顯是大陸網民嗆我的話
請問他說的是真的嗎？

托卡马克之冠

背景：
欧洲超级联赛创立引发的强烈反对和制裁威胁，让作为创始俱乐部的英超Big6备感压力。在欧超宣布创立后不到48小时，包括曼城、切尔西、曼联、利物浦、阿森纳和托特纳姆热刺在内的6家英超豪门于当地时间4月20日晚宣布退出他们参与创立的联赛。六大俱乐部集体“退赛保平安”，欧超“内部瓦解”拉开帷幕。

随后，欧洲超级联赛官方发布声明，坚称欧洲足球需要变革，但松口称将重新考虑如何构建这一项目，意指将暂停目前的计划。

《欧超成立不到48小时开始“解体”，英超6巨头不堪压力集体退出》

美国的体育产业资本家不了解欧陆社会的基本国情，盲目深挖韭菜潜力，最后捅了主要受众群体的肺管子，然后原地翻车的业界灾难。

以欧超联赛两个副主席，美国人克伦克和美国人约翰亨利二世为代表的美国体育资本显然没有意识到，足球在欧洲是一个政治问题和宗教问题，不是单纯经济问题，在教堂里，你可以收供奉，但不能直接开银行，你可以卖圣餐，但不能开肉铺，分寸拿捏存乎一心，过了那条看不见的线，那是神仙都救不回来。

欧洲的社会环境是极其特殊的，由于欧洲是世界上最早步入工业文明的地区，又是两次世界大战的主战场，还是冷战对峙的最前线，历史上又经历了漫长的蒙昧时期，类宗教文化在欧洲具有极其广泛深厚的社会基础，宗教式行为是欧洲社会本身的一部分。

但是近代以来的诸多历史变故和激烈的社会转型，让宗教和意识形态逐渐退出了对社会实践的常态化参与，于是欧洲某种程度上说是世界上社会意识最早进入后现代状态的地区，但是这种宗教需求又因为是社会基础的一部分而客观存在，于是，许多原本并非宗教和意识形态的东西便逐渐入场，取代了宗教和意识形态的生态位，担负起了本应由宗教和意识形态担负的社会职能，被寄托了大量的精神诉求。

这其中包括并不限于社会共同体构建，舆论议题建设，人际关系和社交网络的载体，甚至还有爱国主义。

一起看球赛和一起做礼拜本质上是一回事，都是集体参与，集体构建和集体记忆的一部分。

就比如德国，在二战后的德国，除了足球赛，你还能在哪里公开抒发爱国热情呢？连《德意志高于一切》都只能唱第三段。

久而久之，欧洲足球赛事原有的运行结构本身就成为了这些社会诉求的客观载体，其价值和意义类似于欧洲历史上教会关于圣餐是该吃发面饼还是死面饼的争论一样，在外人看来无关紧要的细微差别，在他们眼里是事涉天下纲常的人伦大防。

而美国的体育产业资本家显然没有意识到这一点，或者意识到了，但低估了这一点，他们粗暴入局，企图捣毁原有结构，按照资本收益最大化的逻辑构建一套全新的体系。

这相当于闯进圣餐会，把所有信徒的葡萄酒给倒了，换成可口可乐。

此时不圣战，更待何时？

做账家遇到了经学家，一个脑子里只有钞票，另一个脑子里只有信仰，不沸反盈天才怪了。

这事给我们的教训就是，对于社会基础架构的变动必须慎之又慎，千万不能贪图短期经济利益就轻易对社会基石大动干戈，否则反噬会远比想象的激烈。

這位第三性網紅在上完雞排妹節目後
兩人竟然互相看私處
當下有點傻眼
雖然他自己是說已經切了
但雞排妹真不怕萬一蹦出根擎天柱出來嗎?
還是這只是節目效果
認識的女生對那種自稱變性的男人基本上是都會設防的以免受到性騷擾

非我族類其心必異
種族可是世界上主要亂源，那種族清洗有何問題，如世界上只剩一個種族，世界就减少好多問題了。
反正人類天性殘忍。

之前我在知乎常常可以看到"中國是無神論"這句話大放厥辭，實在是令人感冒
內容大致說是有中國千百年來是無神論、中國的神沒有神聖性、中國人只把神當官僚看、中國人發現神沒用就把廟砸了之類的不打緊，更誇張的還有"跟西方神相比，中國仙人連命運也可以操控"、"西方人盲信神、中國人相信人定勝天"、"西方篤信命運論，而中國人認為命運是能改的、神是能妥協的"、"中國人認為神不給力，那就自己成為神"
說來有趣，只因為在中國宗教信仰沒有神聖不可侵犯的地位，就這樣認定中國視為無神論，但從大陸近內看國民好像共產主義、民族主義、愛國主義幾乎是神聖的，幾乎看不倒反對言論的畸形現象，難道中共是否也是替自己造神？
所以我想問的是，同為"虛構現實"(人類大歷史強調的名詞)，是否只有對宗教的盲信才算是迷信？對商業、政權、體制的盲信也否算是迷信的範疇在內？

蔡英文總統的個人臉書近日出現「＃能源小教室」四連發，相當引人注意。總統公餘之暇化身能源小老師，賣力從事科普宣導，轉移藻礁公投帶來的壓力，著實令人感到不忍。

不過，仔細研讀「蔡老師」的課程內容後，發現謬誤不少，感覺似乎有點準備不夠周全。從第一課的《核能不是發電主力》開始，接著連續兩堂的《核四不應該重啟》，一路錯到最近的《早一天燃氣，少一天燃煤》。坦白說，蔡老師也不是第一天當老師，但課程內容觸及「非專業」領域時，若有不懂的地方，除了Google之外，蔡老師其實還可以不恥下問，尋求「專業」協助。

首先，檢視2019與2020這兩年的供電狀況，核電於總發電量的占比均介於11%至12%之間；巧合的是，這兩年夏季用電尖峰期的備轉容量率都略高於10%，亮出代表供電充裕的綠燈，更造就了供電燈號連續兩年常綠的歷史紀錄。不可諱言的，零碳核電在過去兩年確實遠不及高碳煤電的46%與45%，但事實是「沒有核電、立刻缺電」，供電燈號直接由綠轉黑。那麼，核電到底是不是主力呀？

其次，藉由「拼裝車」與「核廢難以處理」打擊核四重啟公投，堪稱手法拙劣，這些既過時又不實的資訊，怎可用來充當科普教材？授課老師如果連「系統整合」與「拼裝」都傻傻分不清楚，甚至刻意無視過去費時16個月的核四安檢成果，代誌就大條了，這可是誤人子弟兼重挫現場工作人員士氣的不當行為呢！

另一方面，全世界有數十個國家都在謹慎處理核廢，分別以「水池暫存、乾式貯存、最終處置」三階段處理高階核廢及「廠內暫存、最終處置」兩階段處理低階核廢。這些作法舉世皆然，完全沒有難以處理的問題。沒想到，授課老師竟然用核廢難以處理封殺核四，真是令人嘆為觀止。再說一次，《能力不足才會讓核廢無法處理》！https://www.storm.mg/article/2124428

最後，同樣是過去兩年，經濟部能源局先前規劃的再生能源發電占比分別為8%與9%，結果實績為5.6%與5.4%，去年甚至比前年短少0.2%，更遠遠落後於目標值。2025年再生能源能否達成20%發電占比的目標值，大家都睜大眼睛在看。蔡老師說增氣可以減煤，這話沒有問題，但蔡老師「忘記」說明我國的能源安全可能受到衝擊；也「跳過」再生能源發展不及時的替代方案；更沒「提醒」學生具間歇供電特性的光、風兩電都需要天然氣發電即時支援，煤電屆時非常可能因此「減不了」；蔡老師甚至「以為」增氣減碳可以讓台灣達到淨零排碳，不但沒看到路徑規劃，也明顯忽略燃氣發電依舊排碳的事實，落入嘴炮窠臼。不過，這些問題其實不難，也都有立即可行的解方。

老師上課出錯在所難免，不管是課程內容準備不夠充分，或是根本認知錯誤；沒關係，誠心道歉並且及時更正就好。最怕老師一意孤行、鐵了心硬拗，不但耽誤了學生的未來、也重傷了自己的教學品質。
真的，不恥下問很重要，蔡老師！

衛福部阿中部長一句「打不打疫苗都會生老病死」，引起大家關注近期歐洲數國以及泰國接連暫停AZ疫苗(AstraZeneca阿斯利康製藥)的情形，許多國人開始疑慮，到底目前台灣唯一獲得的這11.7萬劑疫苗是否安全呢？
其實台灣人一直很厚道，指揮中心在抗疫期間各種要求指示，全國上下團結一心甚是配合，也讓我們能夠一直保有相對安全的環境！然而防疫之道「道途仍遠」，過五關還須斬六將！而疫苗就是這最後一塊防疫拼圖！
因此疫苗的安全問題就更加值得討論了，很多人說醫學問題很複雜，專家處理就好，因此該如何思考疫苗安全問題？審慎的醫療問題應該多參考外國做法，同屬亞洲與我們人種更為接近的泰國作法或可參考。
根據英國媒體BBC報導，日前泰國收到11.7萬劑AZ疫苗以及20萬劑中國疫苗，但AZ疫苗因為在歐洲已造成30例血栓，因此推遲AZ疫苗施打。而台灣恰好也收到11.7萬劑AZ疫苗，唯一不同的是因為種種問題，短期間內暫時很難有其他疫苗來源(原本林全院長的東洋製藥，差點拿到大中華區總代理上海復興授權的BNT疫苗台灣分代理)，所以我們便很難推遲AZ疫苗施打時程。
從上述狀況可以理解到問題了，以下再略作析論：
(1)台灣疫苗來源太少，即便有質疑或疑慮也很難不打。
(2)因此政府便只能「強硬」宣傳疫苗的安全性，試圖降低第一線醫護施打AZ疫苗的疑慮。
(3)然而醫護人員以其專業知識，很難如一般民眾你說安全就安全的吞下去，例如我內人也是醫護人員，她就非常疑慮疫苗。
綜上所述，當一線醫護人員疑慮形成，自然有兩種解決方式，第一是強化安全驗證，但礙於我們疫苗真的是「珍稀品」，很難對原廠要求或者台灣自己再做些甚麼科學研究驗證。第二是，官員帶頭施打安民心，而說到這個就有趣了，官員各個帶頭說要打，結果每次被問到總是說打剩下再找我，不要浪費，Errr...
好啦~事實上就算官員帶頭打，AZ疫苗的安全疑慮就是還沒解除啊！就像我的好朋友鄭醫師說的，安全問題是科學問題，不是政治問題！所以歷史哥在這邊，真的要呼籲衛福部，不要拿一線醫護人員身體健康為賭注，還是要回歸科學、醫學面去強化認證疫苗(不是那種例行性檢驗)，提出更多證據排除疑慮，這時候官員們再帶頭施打宣傳力才是「真有力」！
補充一下，台灣還是要盡量再爭取更多疫苗來源方為上策(不是訂單是實體)！

https://cn.nytimes.com/usa/20210302/asian-american-hate-crimes/zh-hant/
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-52824216

看到這裡就在想，從這次疫情的影響下是否能讓亞裔在未來能像歐裔、非裔、拉丁裔、中東裔那樣成立自己的聯盟？

回想看看，東方國家幾乎從未成立像歐盟、非盟、阿盟、拉丁語聯盟這樣的區域性組織，現在大多還是各自為政的情況，請問是為什麼？

有人說東亞和東南亞沒有太多的文化相似性或語言共通性，難道說漢字、儒家思想和印度文化圈難道就不是嗎？非洲和歐洲國家不是存在有語言和文化背景的差異性嗎？

還聽過有種說法是，亞裔的原生國家不至於糟到生不如死，反之要非裔和拉丁裔回國根本是要他們自生自滅，這種背水一戰的心理自然會讓他們比較團結，總之就是原生國家強不強而已

隨著這次疫情爆發亞裔常受到不分皂白的歧視迫害，從這點來看能否讓全世界亞裔團結起來？不過前提是作為元兇的中國共產黨能被自己的武漢爛攤子搞垮就是了

肆意追風 只聊常識，別吹技術

其實最希望窮台的恐怕不是我們。
美國人難道不怕地動山搖之後美國的芯片受制于人。目前來看，將半導體行業連根拔起，移出台灣是美國非常迫切的戰略選項。而且我們逼得越緊，美國就越迫切。我們拿出多大的決心，美國就願意付出多大的代價。
至于對岸的心情，倒是不會有人在乎的。

對美國來說，不僅要擔心台積電被控制，還要擔心局勢緊張影響生産甚至斬斷産業鏈。所以，通過時不時捅一捅台海局勢，就能迫使美國行動起來。
半導體産業移出台灣，肯定不會移到我們這邊，所以對我們來說不會存在更壞的局面。
從政治上說，美國要把半導體産業移出台灣，就只能移往美國本土。但是現在産業布局的形成，源自資本的邏輯。移回美國本土，就是在跟資本對抗。一個資本主義國家要想造資本的反，是必然要付出代價的。只不過對美國來說這種代價總小于送給我們。
所以對美國來說，將半導體産業移出台灣，是必須的止損行為。
台灣既然在軍事上已然成為雞肋，那麽在經濟上就必然會成為棄子。我們通過政治和軍事壓力，必然能夠迫使台灣的優勢産業全部遷移，或因為風險過高而無法經營下去。

目前看，美國對台海局勢是存在幻想的，只有打消美國對中國的幻想，才能打消台灣對美國的幻想。然而這種不切實際的幻想，使得台灣同時也成為了我們手裏的一張王牌。台灣對美國來說是巨大的戰略負資産，因為他們的實力不可能在保證自身利益不遭受重創的情況下保護台灣。
我們現在要主動的在台海加碼，主動的踩美國的紅線，迫使美國做出反應。那麽美國能怎麽選擇呢？全面對抗？
當美國人意識到在他們的實力邊界內不可能做出對自己有利的反應的時候，他們就只能選擇止損，丟掉台灣這個負資産。而美國的經濟利益撤出台灣，不僅能夠窮台，更能在心理層面上摧毀台灣社會不切實際的幻想。
于其天天高喊“我們奉陪到底”，不如讓美國自己說“我們不奉陪”。

我長期以來一直認為“民主，國家，黨，政府”等詞彙在中國和西方的含義差異很大，使用同一套詞語描述很不同的事物，既攪亂了中國人，也攪亂了西方人。我認為應該系統性重新翻譯政治和社會領域的詞彙，漢譯英和英譯漢都要改。

我之前曾建議，將英語中“democracy”翻譯為“票主”而不是“民主”。“票主”指出了西方democracy的兩個要點：選票和鈔票。另一方面，中文的“民主”可翻譯為“people-dominancy”，取“人民支配”之意。這樣一來當西方人說中國不是“democracy”的時候，我們就可以說，我們的確不是啊，我們明明是“people-dominancy”。西方人士一下子就愣了，不得不重新去看看這是什麽意思。另一方面我們對中國人可以說西方不是民主體制而是票主體制，就此獨占“民主”這個好詞。

我再舉幾個例子。

共産黨應該譯為“communist legion”，而不是“communist party”。“legion”這個詞有軍事意味，符合黨的紀律性和先鋒隊性質。“party”中含有“部分（part）”之意，與共産黨代表全民利益不符。另一方面，西方政黨中的“party”也不該譯為“黨”，應該譯為“會”，比如美國共和會。這和他們的松散性和部分代表性符合。所以以後西方攻擊我們是“party state”的時候，我們就可以說你們才是“party state”，我們是“legion state”，于是西方人又得學習了。

中文中的國家一詞應該譯為“familination”，為“family”和“nation”合詞而成。此外在漢語使用中也應該區分：對中國可以用國家這個詞，對西方只能用國，本來西方人對國和家就是分得很清的嘛。如果需要兩個字的詞比如“西方國家”，則可以叫“西方諸國”或“西方邦國”，這也更符合實際。

中文中的政府一詞應該譯為“governsys”，專指像中國政府一樣原則上有無限責任要管理巨量事務的政治體系，為“govern”和“system”的合詞。西方的所謂“government" 不該譯為“政府”而是應該譯為“管所”，一個管理場所而已。

英文中的“citizen”不該譯為“公民”，應該譯為“法民”。法民一詞強調具有國籍並因此擁有相應的法律權利和義務。公民中的“公”含有集體意味，公民一詞應該譯為“groupizen”，為“group”（集體）一詞所派生。因此我們可以稱中國為“公民社會”，西方為“法民社會”，響應號召戴口罩就是公民行為，聲稱自己有權不帶口罩就是法民行為，所以中國民衆愛戴口罩，而西方民衆抵制口罩也沒有什麽奇怪了。