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191338: 中國是唯一實現國家民事化的文明體 (1)191318: 原始人的負擔VS白人的負擔 (0)
191337: 日本感人新聞 (0)191314: 奇怪 (2)
191336: 剽竊的定義 (1)191313: 全世界都在學中醫,你卻還在迷信西醫,該醒醒了國人們 (2)
191334: 日本疫情分析 (0)191312: 【歷史另一面】二戰德軍的慰安所與性暴力 (0)
191333: 日本疫情分析 (0)191310: 唯物主義時空質能觀 (0)
191331: 台灣兒少雜誌的封閉性 (1)191309: 阿茲海默症顯影劑價格/臨床診斷 (0)
191330: CAM2CAM (0)191298: 物價 (5)
191326: 美軍撤離越南時,能帶的南越人都帶了,現在在阿富汗連幾個翻譯都不願帶了 (0)191285: 六四天安門對世界的引響 (20)
191323: 期望值? (5)191284: 安寧講座 (0)
191319: Quora (1)191283: 黑 (0)
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48 KB剽竊的定義 名稱: 無名氏 [21/07/22(四)10:08 ID:K/oyNQx.] No.191336  +   [回應]
https://www.bilibili.com/video/BV1qK4y1u7gQ?
https://www.bilibili.com/video/BV1JK4y1Z7fj?
韓國被罵我不已經意外了
傻眼的是留言中居然連日本都罵,請問什麼邏輯?
日本那邊根本沒半個人會理直氣壯說自己文化是100%本土的
更何況日本對於自己文化有繼承中國這點也都是白紙黑字

如果日本韓國這樣子也能說是剽竊
那麼現代西方也不是剽竊一堆希臘羅馬和中東的古老文化?
他們有想過中華文化引以為傲的十二生肖有可能是印度輸入(郭沫若所言)、古典文學的美猴王借鑒了印度神話(胡適說的)不是嗎?
為什麼沒半個人敢說中國剽竊印度文化?
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/26(一)11:32 ID:vuHmQ59E] No.191341  +    
>>剽竊的定義

就跟辱華的定義一樣啊
當他們覺得是就是

檔名:1627125212421.jpg-(16 KB, 400x225) [以預覽圖顯示]
16 KB中國是唯一實現國家民事化的文明體 名稱: 無名氏 [21/07/24(六)19:13 ID:MKkRdKE6] No.191338  +   [回應]
範勇鵬 複旦大學中國研究院副院長

我講的第三個字是“民”字,就是人民的民,這個字非常有欺騙性。

無論在中外曆史上,我們都經常看到一種做法,就是把一部分人的意志和利益給說成是普遍性的人民的意志和利益。比如我們中國古代文獻裏邊用到這個民字,經常指的是地主和士人階層,甚至有時候是指的地方豪強或者巨商大賈。在西方古代也一樣,它的民通常指的就是城邦或者帝國的公民、自由人,也是一種封閉性的社會等級。比如像古希臘的所謂民主,說白了就是這些人來做主。

另外比如像中世紀佛羅倫薩的平民,這個詞其實指的就是工商業階級的中下層,真正的下層勞動者不被稱為平民,他們是叫庶民。再比如中世紀的威尼斯這樣的小國,一些家族通過做生意發財加入了統治者階層,他就趕緊通過立法把上升渠道給封閉掉。所以當時威尼斯就有一個著名的叫一個法律叫《關閉大議會》,說白了就是把參政公民的資格給限定在這些家族之中,就相當于坐公交,我們先上車的,就關上了後上車人的這些機會。

直到今天,西方文化裏邊所講的民仍然是有很強的階級性。

西方的“民”——資産階級

本質上代表的資産階級,那麽引申來看,今天西方社會科學有一個基本的範式,就叫“國家-社會”的二分法,大家非常熟悉,認為和國家相對的存在著這麽一個所謂的公民社會。

在西方文化裏邊,社會所代表的就是民主、自由、獨立甚至是正義,自帶道德光環,那麽政府你代表的就是壞的,社會的就是好的。為什麽會有這樣理念?因為它指向的是對國家公共權力的制約。西方人經常會說中國你哪個機構不夠獨立,他的潛台詞就是說你是受政府領導,受共産黨領導,或者你是接受公共資金的,但是反過來看問題,我們也可以問,獨立于政府的就一定是獨立的嗎?不一定,因為任何一個機構你總要花錢,實質上就是依附于資本。

政府和社會並非對立

中國有不少學者都跟著西方這種思維方式走,比如我們經濟學家天天喊“國進民退”,這個民指的是誰?大家不要以為是我們勞動人民,指的就是資本家,政治學、社會學一些學者成天講加強公平社會,背後指的其實就是加強資本力量而已。

這些東西實際上中國曆史上都玩過,這裏所謂的社會,或者民這樣的概念,它其實類似于中國早期曆史上的豪民這樣一個概念,這麽一講問題就清晰了。實際上人類社會從來不存在政府和社會的二分法,而往往存在的是一個政府、豪民或者資産階級和平民的這樣一種三方互動。

但是我們來比較中西曆史,我們就發現中國這個民字的定義,它顯然是更具有開放性的,至少在秦漢之後,它不再是一個封閉性的階級概念了。自漢代以後,曆朝曆代也都采取了一些措施來打壓豪民。另外就是我們中國作為經濟基礎的這種小農經濟,客觀上也促進了平民社會的平民觀念的出現。因而在中國曆史文化傳統裏邊,這個一定程度上代表小民,而不是僅僅代表貴族豪民的“民”字,就獲得了比其他文明裏邊重要得多的分量。

所以今天我講這個名字主要是從三重含義來講,第一是民本,第二是民生,第三是民事。

首先講民本,中國有一種追求民本的政治傳統,美國有一位華裔曆史學家何柄棣先生,他在一篇文章裏邊就講渭水流域,陝西它那種獨特的地理條件使中國産生了一種獨特的定居文明。我們的先民不用像世界上很多文明一樣,去過一種遊耕或者遊牧的生活,那麽長期的定居就帶來了一代一代人之間在一塊土地上生存(的條件),産生了一種心理的聯系,然後逐漸的就使人成為文明的中心,産生了人本的觀念。

中國很早産生了民本思想

比一比中國,大家想想世界上從古到今有多少文明,它是以神為本,以資為本,或者以血統貴族為本的,似乎只有中國産生了最深厚的以人為本的觀念。民本它有很多層次的含義,比如說民是國家的基礎,就像我們古人講的“民為邦本”。第二就是民比統治者高貴,就是“民為貴,君為輕”。第三是統治者要愛民。第四是國家存在的理由是為了給民來提供秩序和福利,也就是我們古人講的“恤民、安民、為民制産”這些概念。

中國的民本它崇尚實質,就是說要讓民擁有恒産,得到生息,免于天災人禍,能夠生活在太平盛世裏邊。中國民本和西方的民主它有一個很大的區別,我們民本跟歐洲近代的社會主義運動所強調的民主有一定的相似之處,比較強調實質,強調平等,強調福利。但是西方古典的民主和現代自由民主裏邊所講的民主,它更看重的是一個“程序”問題,這方面在中國古代是比較缺乏的,中國古代從來沒有去關切這樣一個程序問題。所以中國古代它是通過皇帝制度來實現這種民本的目標,通過官僚和科舉制來解決民如何參與政權,但是並沒有涉及民如何成為統治者的問題。

直到我們中國共産黨建立的人民共和國,才實現了在民本傳統上的一個飛躍,産生了我們今天講的叫人民民主。它不僅在實質上要以民為本,在程序和結果上也都要追求人民來做主。

其次,我要講一下民生,由民本的邏輯我們往前推演,那麽國家自然要重視民生,國家對民是負有責任的,它要帶領人民去挖掉大山,引走洪水,改善生活,抵禦外敵、消除內亂。要讓民有財産、有家庭、有積蓄,有抗風險的能力,不僅要有飯吃,還要有書讀,遇到困難還要有小額貸款,有了饑荒還要得到救濟,實在沒有辦法了,國家也有義務來把這些民給遷到豐收的地方去就食,這是一種具有家庭倫理的國家觀,與世界上很多文明是大不一樣的。

國家為民提供公共服務

比如美國學者賓格爾他就指出一點,他說中國的皇帝沒有統治的“權力”,僅有一種“天命”,也就是說他有一種必須履行的職責,皇帝有職責治理好國家,所以他原文講“一個好皇帝就要按照儒家的道德標準來約束自己的行為,治國安邦、抵禦外敵、關注民生,例如治理洪水、發展灌溉、修築道路、赈濟災民。古代中國政府所承擔的民生職責是大多數其他古代社會所不具備的”。

我覺得美國學者他認識是比較到位的,確實是中西文明的一個迥異之處。比如我前面提到歐洲的國王們到12世紀才意識到他自己有責任來提供公共服務。到英國17世紀才産生了國家要對平民負責的這種理念。美國是到19世紀隨著西部拓荒,才開始大規模地去建設水利工程。

從孟子講“為民制産”,到孫中山講“民生主義”,中國2000年都有這種樸素的社會主義觀念,所以當馬克思主義傳入中國的時候,中國人就非常容易去産生共鳴。因為共産主義的理想正是中國人幾千年理想的一個科學表達。

第三我要講的是一個民事概念。 民事是什麽意思?它對應的一個概念就是軍事,講一個社會或者一個國家,它應該由文官來統治來管理,不能由軍事力量淩駕于文官政府之上。現在很多國家都非常強調叫民事性,比如像美國憲法裏邊就有幾個民事性條款,比如第一條就是美國的三軍總司令要由民選的總統來擔任,另外一條就是美國各州不能有常備軍,但是事實上後來美國的國家的軍事化已經推翻了這樣一個民事性的原則,特別是在二戰之後。

中國古代有一個民事國家的傳統,我們看到所有國家它在初期一定是高度軍事化的,否則它沒有辦法生存發展,但是軍事化的國家必然會産生軍事化的統治秩序。所以世界曆史上出現過的民主制、貴族制、封建制、帝國制,大多數都是以軍事立國,以軍事力量作為基礎來分配政治權力。
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/24(六)19:15 ID:MKkRdKE6] No.191339 10推 +    
但是軍事力量它也是一把雙刃劍,它能保衛國家,能擴張領土,但是也能吞噬國家,它能夠對外征服,也能夠壓迫人民。直到今天世界上有相當多的國家,在它表面的憲法秩序背後,實際上是軍事力量在掌控權力。比如像我們知道的東南亞、南亞、中東、非洲、拉美,一直到美國,軍方往往是無人敢惹的。比如美國前總統艾森豪威爾,很早就講過,美國這個國家已經被軍工複合體所綁架。

那麽10年前“阿拉伯之春”的時候,當時埃及的穆兄會把穆巴拉克給推翻,通過全國選舉上台,但是軍方就可以把它顛覆掉。所以你就發現在這樣的國家裏邊所謂的憲法秩序,所謂的選舉的、合法性,沒有什麽價值的。

另外去年美國大選的時候,軍方的立場舉足輕重,如果不是軍隊這種威懾,特朗普也許真的能幹出點什麽事來。還有就是緬甸不久前的軍事政變,到今天還塵埃未定,將來沒準會演化成一場內戰。今年5月27號,法國百名退役高級軍官和上千名下級軍官發表了一個公開信,向法國政府“逼宮”,聲稱如果馬克龍你不能阻止國家解體,我們就要實施軍管。所以我們看到這些國家它表面的憲法秩序和選舉民主背後,都隱現著軍隊和軍工勢力的身影。

我們回到曆史,可以看到中國是世界曆史上馴化軍事力量最成功的,甚至可以說是唯一一個基本實現了國家民事化的文明。

中國是唯一一個實現國家民事化的文明體

從春秋末期中國産生了一個現象叫文武分值,區分將相,所以大家熟悉的蔺相如、廉頗對吧?它就分將和相,到戰國之後,就演變成了一種由文官科層來治理國家的制度。但是一直到唐代,文武的這種還沒有完全分開,比如像習文習武者都可以成為士人。

一直到了宋代,才牢牢樹立了文官掌軍的規矩,形成了重文輕武的文化。兵不是將、將不習兵,比如當時有很多有意思的現象,比如武將要去執掌兵權,比如到邊區去擔任治治史,他首先要換成文官的身份。

當然了這種制度它也有弊端,它壓抑了軍事力量,比如最典型的就是像宋朝的名將狄青,去年有個電視劇叫《清平樂》,裏邊有很生動的描述,其實在曆史上是真實存在的。狄青這樣的武將,他在像韓琦這樣的文官面前,他是低一等的,那麽這樣的制度它在一定時期也導致了中國軍事力量的衰弱不足,所以社會也喪失了擴張進取的動力。那麽從效果上看它還是有效的,漢唐都是亡于地方軍事割據,到宋之後基本上把危險給消除掉了。

那麽我們中國共産黨繼承了曆史上2000年的經驗教訓,同時也吸收了蘇俄革命的成果。後來通過我們三灣改編、古田會議,建立起了一套全新的原則叫黨指揮槍。它把樸素性的一個民事原則給提升為一個政治性、人民性的原則,讓軍隊牢牢低掌握在黨手裏,成為人民的子弟兵。同時又通過組織建設和政治建設,讓人民軍隊成為一支能夠打勝仗的軍隊,所以很好地解決了對軍事力量的控制和對軍事力量的使用,這中間的微妙的平衡。我認為這是人類曆史上迄今軍事制度的最高水平。
無名氏: 在軍隊出内亂前一般民衆是沒辦法知道軍隊裡有沒有矛盾的 (Uqt9tP7Y 21/07/25 02:39)
無名氏: 所以這篇文章的作者是真的瞭解共軍還是只用推論猜想我先打個問號 (Uqt9tP7Y 21/07/25 02:43)
無名氏: 其实说得很明白了:军事是民事的附属,民事主导军事,不能反过来由军事主导国家 (kXD.T6HA 21/07/25 09:25)
無名氏: 川普:我没打仗,我也没得诺贝尔和平奖,相反那些打仗的总统都拿了诺贝尔和平奖 (kXD.T6HA 21/07/25 09:29)
無名氏: >不能反过来由军事主导国家 你這裡的“不能”可以翻譯成“道義上不該” (msfGKRgc 21/07/25 12:40)
無名氏: 但實際上“是不是”?我認爲上文作者并沒有給出讓人信服的證據 (msfGKRgc 21/07/25 12:42)
無名氏: 上文提到了1927三灣改編,1929古田會議,但是沒提1935年張國燾“另立中央” (msfGKRgc 21/07/25 12:47)
無名氏: 這就説明儘管訂立了”黨指揮槍“的原則,軍隊内部矛盾仍然可能存在 (msfGKRgc 21/07/25 12:49)
無名氏: 所以上文用此原則推出的共軍的先進性是沒什麽可信度的 (msfGKRgc 21/07/25 12:51)
無名氏: 這世上最厲害的謊言,永遠是七分真三分假。 (0CSJnh4w 21/07/25 17:57)

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179 KB日本感人新聞 名稱: 無名氏 [21/07/22(四)17:24 ID:j.L8iF6I] No.191337 1推 +   [回應]
日本感人新聞

https://ameblo.jp/kosaru0322/entry-12687897481.html
無名氏: 只有推翻农会 才能让日本人吃上平价的农产品,小处做得再精致也无济于事 (kXD.T6HA 21/07/25 10:13)

日本疫情分析 名稱: 無名氏 [21/07/20(二)22:09 ID:ZYGTDpe6] No.191334  +   [回應]
如圖

日本疫情分析 名稱: 無名氏 [21/07/20(二)22:07 ID:ZYGTDpe6] No.191333  +   [回應]
無內文

檔名:1626703336872.jpg-(81 KB, 500x275) [以預覽圖顯示]
81 KB台灣兒少雜誌的封閉性 名稱: 無名氏 [21/07/19(一)22:02 ID:OVUWjUDI] No.191331  +   [回應]
這主要是我在圖書館長期接觸地球公民、未來兒童、未來少年的感受
內容精緻和用心我是承認的,但是在表達多元價值觀的方面卻非常保守、壓抑
例如提到瑞典環保少女完全只講她好的地方,完全忽視這個運動背後不堪入目的一面
(很多事都刻意講它好的地方可以忽視壞的部分,難道沒關係嗎?)
此外近年台灣好不容易讓同婚合法,結果兒少書刊對同性戀、雙性戀和跨性別完全是八字不提
(這是指未來兒童、未來少年,地球公民至少有以LGBT做主題)
同樣是針對兒少的東西,台灣吧、青春發言人、志祺七七等網路媒體的內容都還比這多元,請問兒少書刊是否還是老一輩的人在把關,完全跟不上時代?
同樣是天下出版社的書籍,跟家長陪讀的親子天下就有去一些比較多元或負面的議題,難道台灣教育不重視未成年人的判斷力和多元價值觀,以至於獨立思考能力是成年人專屬,所以追根究柢算是教育系統的問題?
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/19(一)23:05 ID:J.ktXVbA] No.191332  +    
因為家長裡面有保守的
開明的家長通常不會覺得太保守是問題
但是保守的家長會覺得太開放的書會帶壞小孩
所以雜誌想必也會儘量保持在一個絕大部份人都覺得沒問題的公約數

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38 KBCAM2CAM 名稱: candice [21/07/18(日)16:07 ID:CUDZv2G6] No.191330  +   [回應]
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46 KB美軍撤離越南時,能帶的南越人都帶了,現在在阿富汗連幾個翻譯都不願帶了 名稱: 無名氏 [21/07/13(二)11:00 ID:v2eq9n0g] No.191326  +   [回應]
托卡馬克之冠 自由撰稿人

美國真是一代不如一代。

當年美軍撤離越南的時候雖然留下了世界名畫《西貢鐵拳》,但其實當時美軍還是盡己所能把所有願意跟著自己走的人都帶走了,當時美軍為了撤離自己的南越馬仔,專門制定了個叫“常風行動”的撤離計劃,把七千多人用直升機和船只運到艦隊上帶著一起逃亡,造就了人類曆史上最大規模的直升機撤離行動,其中撤走的南越人有5000多,而在常風行動開始前,美軍就已經通過新山機場把包括2678名南越戰爭遺孤在內的50000多人從南越撤走,對于南越人,美軍把凡是能帶上的幾乎全帶上了。

福特在和勃列日涅夫會談的時候,針對勃列日涅夫的譏諷,他直接說我們至少不會抛下自己人,意指蘇聯在東歐的某些行為,搞的勃列日涅夫差點下不來台。

當時運送南越人和美軍的直升機遮天蔽日,超載極其嚴重,一波接一波飛向美軍艦隊,為了給逃亡人員騰出空間,美軍指揮官甚至下令把航母甲板上的直升機直接推進大海。

美軍從越南的撤離雖然狼狽倉皇,越戰更是一場徹頭徹尾的失敗,但是常風行動在當時獲得了西方輿論界的一致好評,被評價為繼1948年柏林空運事件後,美國承擔起國際責任的又一例證,美國因越戰失敗而喪失的國際聲譽因為常風行動而部分獲得了恢複。

常風行動還獲得了一項意想不到的額外收益,原屬于南越地區的居民看到美軍對自己的跟班馬仔不抛棄不放棄之後,對美國産生了極強的政治向往,這種政治向往導致了越南南北在社會層面的嚴重分裂,這種分裂直到今天依然是折磨著越南的隱疾。

在70年代到80年代,累計有數十萬南越人通過各種渠道進入美國並獲得合法公民身份,而當初那些追隨著美軍逃亡美國的南越人在美國成為了一個對美國有極強國家認同的群體,越裔美國人的參軍比例非常之高,在美國于1973年轉變為募兵制之後,越南裔美軍的合同兵的合同續簽率幾乎達到100%,當時美國通過了一個《印支移民和難民援助法》,允許南越逃亡者進入美國並定居,受惠于這一政策的越南人對美國是真的只有感恩,這些人對美國的國家認同恐怕比很多白左還要高,美籍越南人的聚居地普遍被稱為小西貢。

1948年,當時蘇軍地面封鎖了西柏林運輸通道,西柏林被圍困了,美軍英軍依靠純粹空運的方式運輸生活物資維持西柏林社會運轉,初始時每天2000噸,高峰時每天12000噸物資,從筆墨紙張到衣食住行,除了水外一切都靠空運,用壓倒性的物力強行維持西柏林220萬居民生活,不僅有余力維持日常生活必需,甚至還能給西柏林的兒童空運泡泡糖和可口可樂,而當時蘇聯的很多兒童恐怕都還不知道地球上有泡泡糖和可口可樂這種東西。

當時從法蘭克福到西柏林的空中交通管制下共劃定了5層飛行路線,同時並用,每層飛行路線之間的距離只有500英尺,平均每天有599架運輸機飛往柏林,耗油60萬加侖,把價值224億美元總計232萬噸的物資運往柏林。

蘇聯在這種壓倒性的物力優勢下慫了,實際上蘇聯和美國根本就不是一個檔次的對手。

這是當年的美國。

然後現在美國已經淪落到幾個翻譯都不願意帶走的地步了,甚至美國能不能把他們在阿富汗雇傭的那些“防務承包商”全部帶走都得兩說,這些狗腿子恐怕得和幾千輛防地雷反伏擊車一起落到塔利班手裏了。

那些說美國沒有衰落的人,他們對美國曾經的格局和力量一無所知。

期望值? 名稱: 無名氏 [21/07/06(二)17:19 ID:QFQkbiWU] No.191323 13推 +   [回應]
國中學的忘了 叫C什麼取什麼 還有驚嘆號
但是我不確定下面例子用得上用不上

想問一個問題 擲幣 正面贏 反面輸
規則假使輸三場 強制結束遊戲
那擲5次只贏2次機率是多少?
……
原po: 一次丟一枚看結果,這樣做5次,所以才有規則輸3次時GameOver (UzyUEwaw 21/07/07 12:32)
無名氏: 丟五次硬幣就是5!所以有32種可能性,先出現3次正面直接結束遊戲的可能性有4種 (RlNpYWjg 21/07/07 13:08)
無名氏: 原本32種可能性裏面只出現兩次正面的可能性是C5取2等於10 (RlNpYWjg 21/07/07 13:11)
無名氏: 32種可能性去掉遊戲強制結束的4種可能性只剩下28種 (RlNpYWjg 21/07/07 13:13)
無名氏: 所以擲5次只贏2次的機率應該是10/28,約分得到5/14,我這樣理解對嗎? (RlNpYWjg 21/07/07 13:14)
無名氏: 啊,不好意思我上面打那個「5!」我發現打錯,應該是2的5次方才對。 (RlNpYWjg 21/07/07 13:16)
無名氏: 咦....等等,我刪除掉的那4種可能性中有一個是正正正反反,那答案應該是9/28? (RlNpYWjg 21/07/07 13:23)
無名氏: 不好意思有點糗了,我大概是沒有完全睡醒意識不清,把正看成反,把贏看成輸,不過計算結果應該是一樣 (RlNpYWjg 21/07/07 13:34)
無名氏: 扣掉反反反正正,總共只有28場會被計入勝負,其中有9場只贏兩次 (RlNpYWjg 21/07/07 13:35)
無名氏: (つд⊂)看著自己打的字都快出現一種「反正我很閒」的錯覺了(揉眼 (RlNpYWjg 21/07/07 13:45)
有部分推文被省略。要閱讀全部推文請按下回應連結。
無標題 名稱: 原po [21/07/07(三)13:56 ID:UzyUEwaw] No.191324 1推 +    
W=贏 L=輸 ?=還沒比
LLL??時 後面有4種可能排除 LLLWW排除
LLWL?時 後面有2種可能排除 LLWLW排除
LLWWL時 不排除

分子C5取2-2種可能
分母32次-6種可能
半土法煉鋼解法

順帶一提是想用在遊戲中,給出多少獎勵才合理
也能視情況設計的更複雜.總之先了解怎麼解比較重要
原po: 後面又想到 LLWL?那一行 贏1輸3的情況是有4種可能 (UzyUEwaw 21/07/07 14:16)
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/09(五)21:16 ID:8In46DtI] No.191325 8推 +    
不好意思,RlNpYWjg那一大篇回應是我打的,請通通當我在放屁
後來跟家人吃飯的時候聊到可能有反反正反正的情況發生
我才意識到我這樣推算是錯的
於是我決定土法煉鋼用窮舉法一個一個慢慢檢查來解這個問題
這下總不可能再錯了吧
C5取0的情況1種:
正正正正正
C5取1的情況5種:
反正正正正,正反正正正,正正反正正,正正正反正,正正正正反
C5取2的情況10種:
反反正正正,反正反正正,反正正反正,反正正正反,正反反正正
正反正反正,正反正正反,正正反反正,正正反正反,正正正反反
C5取3的情況10種:
正正反反反,正反正反反,正反反正反,正反反反正,反正正反反
反正反正反,反正反反正,反反正正反,反反正反正,反反反正正
C5取4的情況5種:
正反反反反,反正反反反,反反正反反,反反反正反,反反反反正
C5取5的情況1種:
反反反反反
無名氏: 因為有規則設定輸三場強制結束遊戲,所以從C5取3的部分開始算,分別是 (8In46DtI 21/07/09 21:21)
無名氏: 正反反反正、反正反反正、反反正反正、反反反正正、正反反反反 (8In46DtI 21/07/09 21:23)
無名氏: 反正反反反、反反正反反、反反反正反、反反反反正、反反反反反 (8In46DtI 21/07/09 21:26)
無名氏: 剛好共計10種可能性不列入勝負(強制結束遊戲)餘下只剩6種可能是只贏兩場 (8In46DtI 21/07/09 21:30)
無名氏: 除非擲硬幣掉下來剛好卡在某個縫隙中間,不然答案絕對是6/22 (8In46DtI 21/07/09 21:31)
原po: 恩 應該是正確答案 (wOtfHpWg 21/07/11 12:23)
無名氏: 雖說是對的,不過我覺得這種窮舉法還是相當有侷限,要不是幸好你問的問題只是擲硬幣而且僅五次才可以這窮舉 (kfmMq9gg 21/07/12 15:27)
無名氏: 如果哪天問題是擲一個二十面骰,而且要丟個成千上百次,我應該會直接放棄思考 (kfmMq9gg 21/07/12 15:29)
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/15(四)03:57 ID:a6lGXuYc] No.191327  +    
你的意思是你要五場裡面剛好贏兩場
但是如果先輸三場的話後面就不比了、就不考慮之後贏兩場的可能性?

那代表你的比數肯定是2:3,而不是0:3然後省略兩場這種情況
比數要變成2:3,肯定要先2:2然後輸掉最後一場
也就是XXXXL,XXXX隨意排列成2:2就好
這種排列數是C4取2 =4!/2!/2! =4*3*2*1/(2*1)/(2*1) =4*3/2/1 =6
除上母排列數2^5 =2*2*2*2*2 =32
發生機率是6/32 =18.75%

具體來說,是以下6種情況:
WWLLL
WLWLL
WLLWL
LWWLL
LWLWL
LLWWL
無標題 名稱: 原po [21/07/15(四)15:49 ID:lE8HcFmY] No.191328  +    
>>No.191327
LLL 1種可能 機率1/8
LLWL (第4次輸固定 C3取1) 3種可能 機率3/16
LLWWL (第5次輸固定 C4取2) 6種可能 機率6/32
WWWWW 1種可能 機率1/32
WWWWL 5種可能 機率5/32
WWWLL 10種可能 機率10/32
那個全部的可能數好像每次算都不一樣
雖然總共是26種可能 但機率都不一樣
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/15(四)17:04 ID:a6lGXuYc] No.191329  +    
>>No.191328
全部的可能性就是32種
只是其中有一些被省略成同一類了
LLLLL
LLLLW
LLLWL
LLLWW
以上這四種都視為同一個LLL,但在機率表上佔有32種可能當中的4種

勝零場:LLL?? =2^2 =4
勝一場:XXXL? =C3取1*2 =6
勝兩場:XXXXL =C4取2 =6
勝三場:C5取3 =10
勝四場:C5取4 =5
勝五場:C5取5 =1
以上合計32種可能性,各自除以32就是發生機率

不過這種算法是假設勝三場仍然繼續比賽、可以overkill對手
如果勝三場就中止比賽的話
勝三場=勝三+勝四+勝五=16
或是
勝三場=WWW?? + XXXW? + XXXXW =16
或是
勝三場=32-勝零-勝一-勝二 =16
只要算法正確,不同的算法會算出一樣的答案

奇怪 名稱: 無名氏 [21/06/27(日)19:21 ID:tmrPe/kY] No.191314  +   [回應]
2017以前
大半是中二文
現在話題更奇怪
果然被統戰
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/03(六)22:08 ID:IC7CVJXc] No.191321 2推 +    
非得是或人不可!
無名氏: 非得是[或]人不可! []=國?? (45mXf32A 21/07/04 10:35)
無名氏: 百分之之一千不可能 (R53cWxog 21/07/11 23:55)
無標題 名稱: 無名氏 [21/07/25(日)20:31 ID:si0KebIY] No.191340  +    
我記得2018 還 2019有吵過UBI呢

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