綜合學術討論

以中國神話為主題的中式奇幻都有個不成文的設定，就是仙佛勢力對非我族類的態度幾乎非常苛刻
像是中國民間傳說常見的"物老成精"直白來講就是沒智慧的變成有智慧、無生命變成有生命，所以是非人類的動植物和無生物專屬，而天生就有智慧的靈獸也沒有必要成精
"成仙成佛"就無關於人類物類都可以修煉成，直白來說就是肉體凡胎變成超凡入聖，照這樣看"成仙成佛"自然會看的比"成精"更有價值
其實西遊記和封神就有仙佛和修練成精的物類對立的橋段，現代的仙俠創作裡更變本加厲，只要是成精常會變成被仙佛和高人取締，如果制裁那些想走捷徑而邪修的妖孽不用多說，但無害的成精後總被認為該繼續修練列入仙班佛位(俗成修成正果)，好像物類成精後只有被制裁或修成正果兩種選擇，"修成正果"好像是義務似的，此外生物死掉變成的鬼魂也是只能選擇投胎不容許逗留在凡間

感覺從古至今的中式奇幻幾乎擺脫不了中國大天朝主義的思維，任何獨資營業的存在都不能被容許，只有被制裁或被同化否則就沒得選，看看現在的新疆再教育營、限制蒙古語教學以及香港暴動等等，就看出中共根本完全繼承古代天朝的後塵
如果你說"有些作品中妖精吃人傷人是他們修練的一環"或"人鬼相處久了人會被吸走陽氣導致傷亡"，那中國傳統中的妖精和鬼魂絕不是一成不變的，像聊齋的妖精和女鬼會危害(不管直接間接)人類並不多，此外白蛇傳的白娘子也從害人的妖孽變成了有情有義的癡情女子
如果說故事中的某族群是不安定因素所以不能放任否則會構成危害的話，那可以想想以前的心障者、LGBT和左撇子都被主流社會認為是該該矯正的對象，但事實上並不會因為這些人有上述特質而危害社會
撇開中國文化的妖精和鬼魂不談，同樣是受中國文化影響的民族，韓國人和日本人的普世觀點壓根就跟中國傳統差多了
日本的傳說雖然少不了會害人的妖魔鬼怪，但是幽靈會吸走人的陽氣這點在日本倒是不多，最常見的是那些心懷怨恨而無法成佛的怨靈(日文的"成佛"其實是歸屬陰間和超渡的意思)，此外吃人殺人的妖怪單純就是字面上的意思，跟中式傳統的修練一點關係都沒有，而且化身成人類、有靈性的動植物也沒有義務要修仙
再來說說韓國電影與神同行裡面的判官審判亡者的方式，來不及救火場的同伴要定罪、崇尚金錢也要定罪、沒遵守跟小孩說好的承諾又要定罪，這些恐龍法官可以這麼獨裁，難道地府不做民主改革？如果陽間的人知情了難道不怕衛道團體抗議？
說完東方，西方創作中的刻板套路也是舉不勝舉，像是"吸血鬼=臉色蒼白的優雅貴族"、"喪屍=感染、吃人"、"人工智慧=一逮到機會就背叛人類"、"外星生物=不是入侵者就是救世主"等等都是電影和小說等大眾主流市場的需求下才渲染出來的，但實際去考究的話他們最原始的形象根本就不是大眾所知的那樣
像東歐的吸血鬼不是什麼臉色蒼白的優雅貴族，而是包著屍布、身體浮腫、面色血紅的醜惡形象，此外透過感染而變異成的吃人喪屍是電影工業塑造的，海地巫毒喪屍根本沒吃人和感染的概念
此外西方的創作者能跳脫框架的也不在少數，像是人工智慧題材就有AI人工智慧、雲端情人、人造意識這些頗有深度的電影，此外外星生物題材的電影也有像滅絕、異星入境、我們撞到外星人和接觸未來這樣值得被視為經典的神作，如果仔細品嘗的話就會對"人工智慧起兵造反"和"外星生物不是侵略者就是英雄"這種老套有不同的見解了
所以我想問的是，文化背景、時代變遷和主流市場需求哪個最會影響IP創作的空間？