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281 KB無神論的本質 名稱: 無名氏 [20/07/25(六)23:32 ID:yT6s6vME] No.190811  +   [回應]
西方"無神論"似乎認為世上不存在形式上的神,從上帝到廟宇的每尊神都不相信祂們存在,但不代表不相信反常事物的存在,畢竟有人能找到幾分證據,鬼有人錄到聲音、UFO和UMA有人拍到影片,但神存在的證據就很薄弱,卓柏卡布拉會拋下被吸乾的獵物、證明上帝存在根本看雲隙光,相比鬼魂、UFO和UMA存在性看來比神大
不過中國大陸定義"無神論"的觀點似乎很微妙,他們的無神論定義往往是"不畏懼、不盲從神"而不是"神不存在",中國自古以來就有的先秦神話、道教、佛教和各種民間信仰也擺明祂們存在,只是中國並沒有發展出神權至上的極端宗教,而且佛道教都沒有上帝這樣統治世俗的神,都是信徒主動要求幫忙神在會伸出援手(然而共產黨的行徑其實跟十字教也差不了多少就是了)
從"不相信有神"、"不畏懼神"、"不相信有神卻相信科學難以解釋的離奇現象"這三者的差異來看,到底哪個才算是無神論真正的本質?
有回應 17 篇被省略。要閱讀所有回應請按下回應連結。
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/04(二)00:35 ID:cpnOQaVk] No.190836 8推 +    
>>No.190835
邏輯有問題+選擇性失憶~沒救啦

>> 很明顯你的回應是「這種人的存在不能代表無神論跟有神論就是沒有互斥的」
> 我沒有說過「無神論跟有神論就是沒有互斥的」
上句下句就可以看出你不是邏輯不好就是故意偷換概念

「認為自己既是無神論又是有神論的這種人的實際存在
不能代表
無神論跟有神論就是沒有互斥的」
這句話的邏輯就是
你主張無神論跟有神論是互斥的,而自認既是無神論又是有神論的人存在,不能做為有效的「舉證」。(你要玩舉證跟背書的文字遊戲)

你真的要說你沒有主張過這點嗎?

> 我不是拿那些人「背書」
> 而是證明的第四步,抱著「不可知有神論」信念的人在現實上存在
> 「舉證」是只要他存在(證據存在),我的論述便正確
看完上面,還要解釋嗎?
自助餐的選擇性「舉證」
自認既是無神論又是有神論的矛盾的人存在,不能做為有效的「舉證」
但自認既是有神論又是不可知論的矛盾的人存在,可以做為有效的「舉證」

嘛,可以猜到你再來九成九會嘴硬又跳針「你沒有主張有矛盾」
但我之前就舉過禿頭的例子說明這個問題了
你的回答是
> 世上就是有人主張自己不知道,但是又主張自己禿頭
> 他們自相矛盾干我屁事啊?那個又不是我的主張!

嘛~你最笨最基礎的邏輯都是錯誤的
> 自相矛盾的定義所指汲的對象在理論上不能存在
> 在理論上不能存在的東西在現實上不能存在
邏輯矛盾律的作用在於保持思維的一致性,跟現實如何無關
除非你的命題是基於現實現象的
換句話說「邏輯上的不一致」才是「矛盾」的定義
你完全就是亂定義

其次,理論是理論,現實是現實,兩回事
沒有甚麼理論上不存在的東西,在現實上不存在
即便是研究現實現象的科學,這點也是完全反過來的,是科學理論要基於現實修正。你這種倒果為因的邏輯...呵呵

總之這串命題是無神論的本質,或者你要說無神論的定義
而無神論是人們的一種思維,一種論述
並不是發生在現實世界的自然現象

你要做全新詮釋可以,但是你的定義一堆明顯的自我矛盾,別人看來就胡亂定義,沒有任何說服力

> 你相不相信「現在台灣人的數目是奇數」?
> 你相不相信「現在台灣人的數目是偶數」?
> 正常人不會沒有調查沒有數據時相信其中一種
> 所以等如否定台灣人的數目是奇數?也否定是偶數?
不知道就是不知道
這個答案既不是肯定是奇數,也不是肯定是偶數
所以沒錯,就是兩者都是否定
你會這麼問代表你一點哲學素養都沒有
上面提到孔子跟蘇格拉底,無知之知真的很基本

又或著你是想偷換概念
一個人怎麼認為台灣人數目
跟台灣人實際數目
是兩個問題

嘛~不管你是真的邏輯有問題
還是嘴硬在凹,拼命偷換概念,都無法改變你亂下定義大錯特錯的事實

一直鬼打牆的找一些無效「舉例」跟偷換概念的反問,並不能為你的論述增加任何有效性
討論這麼長,你一直在同一個地方轉不過來,真是可憐
無名氏: 憑藉著理論絕對正確的你總是意圖要透過優越感來貶低190835的你也是很可憐。 (xx6RSbc. 20/08/04 02:13)
無名氏: 衷心的祝福您總有一天也能明白什麼是同理心,或者者你根本不需要這種東西,那就當我沒說。 (xx6RSbc. 20/08/04 02:15)
fLMSwBGE: xx6RSbc. 沒關係,我不介意他的態度所以才會一直談到現在 (uRlq2z4. 20/08/04 02:50)
無名氏: 不好意思再讓我多廢話兩句:如果一個人不需要同理心,我所能想得到的可能性至少有三種 (xx6RSbc. 20/08/04 03:08)
無名氏: 其一:祂不需要同理心,因為祂自己就是同理心的化身,所以不需要更多同理心 (xx6RSbc. 20/08/04 03:09)
無名氏: 其二:他把同理心跟同情心搞混了,同理心不是可憐他人的言行而是尊重他人的意願,這點我也常常會犯錯 (xx6RSbc. 20/08/04 03:12)
無名氏: 其三:它心情不好,所以它會認為任何可能造成它心情不好的原因(像是偷換概念)不應該抱有同理心。 (xx6RSbc. 20/08/04 03:15)
無名氏: 或許還有會有其它的可能性,不過我還沒想到,或許出人意料,也可能單純得令人感到無聊,無所謂,就先這樣吧 (xx6RSbc. 20/08/04 03:17)
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/04(二)02:46 ID:uRlq2z4.] No.190837 16推 +    
>>No.190836
現在比較明朗,我嘗試盡量精簡

>你主張無神論跟有神論是互斥的,而自認既是無神論又是有神論的人存在,不能做為有效的「舉證」。
不對
他是可以「自認」,但是只要他的信念裡包含「神存在」,這個人便不是無神論者
既然不是「無神論」,那就不是「既是無神論又是有神論」
不能做為有效的舉證的原因是無法同時符合兩個條件,不是因為我主張什麼

當然我主張這樣的人不存在沒錯啦
但是如果你真找到一個人既沒有相信有神,也相信有神,我可以改變主意

似乎你心目中的有神論和無神論只要「自認」便算是
但是一直以來你在反對我所提出的定義,爭論我的定義合不合理
沒有理由中途偷偷改用你的定義,那才叫做偷換概念

>所以沒錯,就是兩者都是否定
所以你否定台灣人口是奇數和偶數
合起來就是否定台灣人口是整數,對嗎?
通常的想法是不肯定也不否定才對

這點我不想糾纏下去
我只是想舉例說明「不相信神存在」和「相信神不存在」是兩個概念
……
無名氏: 蘇格拉底說:「只有一件事是我知道的,那就是我不知道。」 (xx6RSbc. 20/08/04 03:29)
無名氏: 所以他們這些聖人到底想要表達什麼呢,是謙虛嗎?還是就事論事的態度呢? (xx6RSbc. 20/08/04 03:30)
無名氏: 什麼都不是,他們就只是想表達他們只知道他們知道的,如此而已。 (xx6RSbc. 20/08/04 03:32)
無名氏: 或許可以知道更多,但那是只有透過別人才能做到的事 (xx6RSbc. 20/08/04 03:33)
無名氏: 而能夠方便快速的透過別人來知道更多的那個概念,就是我所謂的同理心了。 (xx6RSbc. 20/08/04 03:34)
無名氏: 不好意思廢話了一堆,都只是我想宣洩生活中所遭遇的不滿而產生的情緒才打的字,不喜請見諒。 (xx6RSbc. 20/08/04 03:36)
無名氏: 題外話說一句,以下這段話不過只是一行程式的注解: (xx6RSbc. 20/08/04 03:39)
無名氏: 「如果我主張說我既不是無神論者,也不是有神論者,我就是神。你會覺得我很傲慢嗎?」 (xx6RSbc. 20/08/04 03:40)
無名氏: 例子給你了,要不要打臉他也隨便你吧,我只是想推廣神聖二分法Divine Dichotomy,就醬 (xx6RSbc. 20/08/04 03:43)
無名氏: 看了些神聖二分法的文章,感覺有點像齊物論,升高一個層次看差別對立本實為一體兩面 (jHxqUkHQ 20/08/07 05:29)
有部分推文被省略。要閱讀全部推文請按下回應連結。
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/04(二)07:08 ID:cpnOQaVk] No.190838  +    
>>No.190837
鬼打牆這麼明顯
上句話說自己沒偷換概念,下句話馬上斷章取義偷換概念
還沒發現到,邏輯沒救囉~

> xx6RSbc
不知道就是不知道
知道就是知道有甚麼衝突嗎?

你知道台灣人口數字
所以你主張他是奇數或偶數

你不知道台灣人口數字
所以你無法主張他是奇數或偶數

不知道跟你相信是奇數偶數
邏輯上就是矛盾衝突的呀

如果按照uRlq2z4.的190835錯誤邏輯
> 抱著「不可知有神論」信念的人在現實上存在
> 「舉證」是只要他存在(證據存在),我的論述便正確
我可以這麼說呀「不可知xx6RSbc自演論」的人存在
只要有這麼一個人
他不知道xx6RSbc是不是uRlq2z4.在自演
但他相信他是在自演
他的存在就舉證了xx6RSbc是在自演不是嗎?

你要認同這個邏輯錯亂的傢伙嗎?因為你有同理心?
所以你也要跟著腦袋錯亂?
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/05(三)18:20 ID:rAnmIVt2] No.190845 19推 +    
這裡炒的火藥味挺兇的,我來總解一下
>>子曰:「知之為知之,不知為不知,是知也。」
>>蘇格拉底說:「只有一件事是我知道的,那就是我不知道。」
其實這兩句話都有誤區存在,就是任何事都有灰色地帶和多種面向,絕對不能是完全的二分法
所謂的"知道"和"不知道"之間就有很多模糊地帶存在,例如"知道很多關於XX方面的事"、"大概知道"、"知道一半"、"知道一點點"、"只聽過XX這個字,絕對不是非黑即白可以劃分的
說穿了人類吸收知識就跟食衣住行一樣,本質上就是順其自然的行為,我們要小孩子接受義務教育如同要求小孩子"什麼都吃才會健康"是差不多的,但說穿了人絕對不可能世界上任何一樣東西都吃到,知識也是如此,每個人的知識領域本來就都不一樣
先人理念本來就不是義務一定要遵守,所以利用先人說的話當成是維持社會秩序就是非常愚蠢的事(就像上面人說的文字遊戲),任何偉人的理念皆為時代條件產生的,所以我們沒必要把字面教條看得理所當然,任何事物被質疑和反駁才是人類社會進步的動力呀
如同"知道"和"相信"是不同的事一般,"知識"和"智慧"也不一樣,知道的是多只能說是有知識、能融會變通和獨立思考才是智慧
……
無名氏: 既然無序支持著有序,有秩序創造著無秩序 (T8Aox8XY 20/08/06 01:27)
無名氏: 那麼那麼我原先我因為以為無有相互對立而堅持著「無就是無,有就是有」的想法 (T8Aox8XY 20/08/06 01:29)
無名氏: 是不是反而是錯的呢?我這麼想著,想起了禪宗三祖僧璨的信心銘某一句: (T8Aox8XY 20/08/06 01:30)
無名氏: 「有即是無,無即是有,若不如是,必不須守。」這句在平常人的邏輯看來 (T8Aox8XY 20/08/06 01:31)
無名氏: 簡直就像是顛倒是非黑白,搞不清楚邏輯是為何物的這麼一句話,居然似乎有了那麼一點道理了起來 (T8Aox8XY 20/08/06 01:33)
無名氏: 知識就好像是「無即無,有即有」的那個境界 (T8Aox8XY 20/08/06 01:36)
無名氏: 可是智慧卻會把人帶到一個「無即有,有即無」的境界。真的是非常弔詭 (T8Aox8XY 20/08/06 01:36)
無名氏: 雖然沒有關係,這令我想起數學物理上的秩序和混沌 (jHxqUkHQ 20/08/07 05:56)
無名氏: 秩序產生混沌,例如每粒水分子都非常有秩序依從物理規律,卻變成亂流變成混沌,可以說秩序裡面藏著混沌 (jHxqUkHQ 20/08/07 06:01)
無名氏: 而看似沒有規律的混沌,其實也有它自己的秩序,能整理出規律,所以混沌也能被人研究 (jHxqUkHQ 20/08/07 06:03)
有部分推文被省略。要閱讀全部推文請按下回應連結。
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/05(三)21:40 ID:9sPtwRY.] No.190846 2推 +    
>>No.190838
你把你認知到的有神無神不可知等概念說清楚便不用說這樣久
沒事扯大道理只會模糊焦點

我猜你的「有神論」是「認為神存在」
你的「無神論」是「認為神不存在」
而你的「不可知論」是「沒有認為神存在也沒有認為神不存在」
沒錯,以你的定義,「不可知無神論」並不存在,邏輯上不能存在

但是那是你的定義,你駁倒了你自己的定義
這種做法就是打稻草人(straw man)
難怪我一直覺有些我沒說過的東西被塞進我的口中

也許你不是有意詭辯,但是很明顯有誤解

>但他相信他是在自演
>他的存在就舉證了xx6RSbc是在自演不是嗎?
他的存在就舉證了「*相信* xx6RSbc是在自演」的人存在

>無名氏: 所以我看你也別在繼續跟他糾纏下去了,除非你其實很喜歡這個過程 (xx6RSbc. 20/08/04 03:24)
網上跟人辯論,很多時可以釐清自己的想法,也可以看到其他人的想法
或者像這次拋磚引玉,有其他人插話提出一些沒想到過的事
例如我也一頭熱沒注意遇上這種情況要注意保持同理心
只不過鬼打牆一直重複便沒有什麼好處了
無名氏: You are welcome.這句英文用在這不知道對不對,還是應該說You are polite? (T8Aox8XY 20/08/06 01:09)
無名氏: 我也不知道對不對,但是... You are welcome. (jHxqUkHQ 20/08/07 06:05)
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/06(四)05:29 ID:qoZIpUlM] No.190849 2推 +    
>>No.190846
你自己講的
>「有神論」的定義是相信神存在
>「無神論=不相信神存在」
這也是你自己講的
> 我猜你的「有神論」是「認為神存在」
> 你的「無神論」是「認為神不存在」
> 沒錯,以你的定義,「不可知無神論」並不存在,邏輯上不能存在
> 但是那是你的定義,你駁倒了你自己的定義

相信:
以為如此不懷疑(教育部國語辭典)
以為:
認為(教育部國語辭典)

誰在玩文字遊戲?之前就翻過字典打你臉了
believe: 相信
to think that something is true, correct, or real(劍橋字典)
think: 認為以為

還有在凹甚麼知道不知道分程次的
很抱歉喔,這邊的討論沒有在「要知道多少才在他人客觀上算有效」這點上
這邊單在討論他自己的主張跟思維本身就有自我矛盾這點上

他自己認為知道就當他是知道,不知道就當他是不知道
但而在這之上他自己的邏輯本身就有明顯自我矛盾毫無說服力

很抱歉喔,你把全世界所有人都分成有神論跟無神論兩種
這在邏輯上就是不通的

實際上到底有沒有神

人對該問題有怎樣的思維
這是兩個問題

蘇格拉底無知之知這堂課也有包括教學生這一點
這就是為什麼蘇格拉底要問到學生說出不知道

總之呢,這是很基本的哲學素養跟邏輯
你鬼打牆跟玩文字遊戲凹在多也毫無意義

嘛~從你前面大談「理論能影響現實存不存在」這點
就知道你邏輯有多差了

> 他的存在就舉證了「*相信* xx6RSbc是在自演」的人存在
你自己都知道矛盾的人的存在,只證明了矛盾的人存在
>「舉證」是只要他存在(證據存在),我的論述便正確
你還要堅持拿「矛盾的存在」來做為「你的論述沒有矛盾」的舉證嗎?
你如果堅持你這一連串錯誤的邏輯,那麼照你的錯誤邏輯返回去「xx6RSbc是在自演的論述」就不是錯誤的

我前面說過,最重要的就是一致性
你不能選擇性自助餐,否則就是自我矛盾
尤其很明顯的矛盾錯誤被指出來,還要硬凹很難看
9sPtwRY.: 好吧,投降了。你要把一個點的問題扯到一大片,又說不清楚你反對什麼,我不可能一直猜你的論點 (jHxqUkHQ 20/08/07 05:01)
9sPtwRY.: 這篇還無中生有出現「要知多少算有效」和「理論能影響現實」,打搯草人可以不要打得那麼過分嗎? (jHxqUkHQ 20/08/07 05:03)
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/08(六)07:16 ID:ikblF1jM] No.190851  +    
>>No.190846
>>No.190849
你們吵這幹嘛啊,不可知論這個詞本來很微妙...
首先不可知論的定義可是很清楚的,因為這是近現代被Thomas Henry Huxley創造的詞
Agnosticism is of the essence of science, whether ancient or modern. It simply means that a man shall not say he knows or believes that which he has no scientific grounds for professing to know or believe. Consequently, agnosticism puts aside not only the greater part of popular theology, but also the greater part of anti-theology. On the whole, the "bosh" of heterodoxy is more offensive to me than that of orthodoxy, because heterodoxy professes to be guided by reason and science, and orthodoxy does not.[11]
— Thomas Henry Huxley
That which Agnostics deny and repudiate, as immoral, is the contrary doctrine, that there are propositions which men ought to believe, without logically satisfactory evidence; and that reprobation ought to attach to the profession of disbelief in such inadequately supported propositions.[12]
— Thomas Henry Huxley
Agnosticism, in fact, is not a creed, but a method, the essence of which lies in the rigorous application of a single principle ... Positively the principle may be expressed: In matters of the intellect, follow your reason as far as it will take you, without regard to any other consideration. And negatively: In matters of the intellect do not pretend that conclusions are certain which are not demonstrated or demonstrable.[13][14][15]
— Thomas Henry Huxley

不過如同另一位所說不能一刀切,本來除非你是極端信仰或者不信仰者,你到底多相信神存在也是有分別的
In The God Delusion, Richard Dawkins posits that "the existence of God is a scientific hypothesis like any other." He goes on to propose a continuous "spectrum of probabilities" between two extremes of opposite certainty, which can be represented by seven "milestones". Dawkins suggests definitive statements to summarize one's place along the spectrum of theistic probability. These "milestones" are:[2]
1. Strong theist. 100% probability of God. In the words of Carl Jung: "I do not believe, I know."
2. De facto theist. Very high probability but short of 100%. "I don't know for certain, but I strongly believe in God and live my life on the assumption that he is there."
3. Leaning towards theism. Higher than 50% but not very high. "I am very uncertain, but I am inclined to believe in God."
4. Completely impartial. Exactly 50%. "God's existence and non-existence are exactly equiprobable."
5. Leaning towards atheism. Lower than 50% but not very low. "I do not know whether God exists but I'm inclined to be skeptical."
6. De facto atheist. Very low probability, but short of zero. "I don't know for certain but I think God is very improbable, and I live my life on the assumption that he is not there."
7. Strong atheist. "I know there is no God, with the same conviction as Jung knows there is one."

你們根本就是對於信仰分布一人講一邊然後說對方是錯的,但兩邊是連動的好嗎。
人又不是機器或程式,你是否認為"在沒有充足證據證明的命題不應被相信"自然會影響到"你相不相信神是否存在",也不代表這兩件事是完全連動的
無標題 名稱: 無名氏 [20/09/19(六)03:47 ID:f4lhADSo] No.190908  +    
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借這串問一下

我身邊大多朋友對「神」的這個概念

總結起來看法比較像以下這種:

1.科學上很難證明有神或無神,所以不下結論

2.就算有那微小的可能性,宇宙中或宇宙外真的有某個高維度的存在
那應該也不是許多同人作品(?)裡面的那些樣子

3.認為人基本上是會有信仰的
但那個信仰的存在,不一定要是宗教


跟一些朋友討論過後

我個人覺得與其說是Agnosticism

倒不如說是「未知」神論比較貼切?

畢竟物理史就是一連串被打臉的歷史

話說太滿感覺就是會被打臉吶...

檔名:1595887524859.jpg-(80 KB, 600x400) [以預覽圖顯示]
80 KB錢是什麽 名稱: 無名氏 [20/07/28(二)06:05 ID:wZmP1.OM] No.190820 2推 +   [回應]
https://youtu.be/rbyr7Hd2aIQ
無名氏: 錢=你的鳥蛋 (bP21PxFY 20/07/28 09:45)
無名氏: 取得你現在或未來想要的東西的手段 (O8tOmot. 20/08/21 23:24)

檔名:1595754105391.png-(11 KB, 298x230) [以預覽圖顯示]
11 KB彈性 為什麼要用中點法? 名稱: 無名氏 [20/07/26(日)17:01 ID:mTCRqZkk] No.190815  +   [回應]
https://ocw.stust.edu.tw/Sysid/ocw/bussinss/economics1_09901/ch_05_1.pdf

從P.12-13 提出
>為何相同的資料,卻因變動方向的不同,而有不同的百分比?

>要避免此一問題發生,可利用中點法(即取平均值)來計算彈>性。不管是從A點到B點,還是從B點到A點,均是以A點和B點的中點為換算基準,即可避免上述的問題。

那問題是 為什麼要避免上述的問題?一個由中點法得出不準確的數值有意思嗎?
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/05(三)22:52 ID:SsWkeuAA] No.190847  +    
我看起來不是準確度的問題,而是基準不同

A到B的變化程度,是以A為準
B到A的變化程度,則是以B為準
中點法則是把變化程度,通通以中點為準

因為中點到A和中點到B的距離一樣,所以基準就會一樣
基準一樣百分比可以方便比較

檔名:1595505104071.jpg-(189 KB, 660x811) [以預覽圖顯示]
189 KB斑鬣狗的性別之謎? 名稱: 無名氏 [20/07/23(四)19:51 ID:FUVsLiMw] No.190808  +   [回應]
斑鬣狗是哺乳綱-食肉目-鬣狗科動物,相比鬣狗科中其它三個物種(條鬣狗、棕鬣狗、土狼),斑鬣狗有說不完的話題,我們不討論它與非洲獅的江湖恩怨;不討論它與貓科動物的咬合力紛爭;不討論它和藏獒誰能打贏誰?我們來點輕松、有趣的話題:斑鬣狗的性別之謎?

會變性的斑鬣狗

在千百年前,人們就發現了斑鬣狗性別的有趣之處,他們通過觀察和解剖,驚奇地發現雌性斑鬣狗也帶把:擁有和雄性一樣的生殖器,甚至也能勃起,可以以假亂真,安能辨它是雌雄?

當時人們大為吃驚,開始通過臆想,傳播斑鬣狗雌雄同體、會變性的傳說:斑鬣狗出生時都是雄性,長大後才慢慢變成雌性!雌雄同體和性別轉換這種“高級”的把戲幾乎只存在無脊椎動物之中,斑鬣狗可是根正苗紅的哺乳動物,怎麽可能會這麽“高級”的把戲呢?

直到20世紀30年代,一位英國生物學家解剖了100只斑鬣狗的屍體,終於解開了斑鬣狗性別之謎。他解釋:雌性斑鬣狗的雄性生殖器其實是巨大化的陰蒂,相當於外置型的陰道;而雌性斑鬣狗同樣具備子宮和卵巢,是個健全的“女人”。

雌性斑鬣狗的生殖器官結構特殊,在雌性沒有自願協助的情況下,任何雄性斑鬣狗都沒法完成交配動作。這也符合斑鬣狗家族雌性處於領導的傳統。

那如何區分斑鬣狗的雌雄呢?成年雌性斑鬣狗有發達的乳房,很明顯,很好認;而且因為生過娃,陰道撕裂,可以看出呈粉紅色。那未成年的斑鬣狗如何區分雌雄呢?難!就連斑鬣狗自己都很難分清!

雌雄難辨是對幼年雌性的保護

斑鬣狗是以雌性為領導的物種,斑鬣狗家族裏地位最高的是斑鬣狗女王,而後是斑鬣狗公主,再後面就是其它雌性斑鬣狗,最後才是剩下的雄性斑鬣狗。斑鬣狗女王退位之後,將由它的女兒:斑鬣狗公主繼承大統,成為新的女王。

斑鬣狗女王和它的女兒們享有優先進食的權利,因此它們往往比其它雌性更加強壯。其它雌性斑鬣狗也不是省油的燈,它們也想著有一天自己或者自己的後代能當上女王,於是它們會悄悄殺死還處於幼崽階段的斑鬣狗公主。而斑鬣狗女王為了鞏固自己家族地位,也會殺死其它雌性幼崽。

有研究指出,幼年的斑鬣狗雌雄難辨,有利於保護雌性斑鬣狗避免被殺戮。想想雄性斑鬣狗也真夠可憐的,連被殺的價值都沒有!
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/23(四)19:57 ID:FUVsLiMw] No.190809  +    
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加油機:我有big dick
戰鬥機:我也有big dick

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138 KB"叛逆期"到底有沒有合理的科學根據 名稱: 無名氏 [20/07/19(日)00:22 ID:CVclyklc] No.190800 1推 +   [回應]
這本書有提到,許多人會用"叛逆"來形容青春期階段的人,事實上只是成人對親春期不理解的事都丟到一個叫做"叛逆"的框架裡來解釋成人對青春期沒有用心理解的現象,像是早戀、厭學、不聽話、抑鬱症和同性戀皆然,所以"叛逆期"並不存在
所以我在想,以前主流社會對於有色人種、少數民族、性少數者都有以現在來說超乎常理的"偽科學"理論,那麼所謂青春期的叛逆是不是也是成人主流觀念的優越感作祟的產物?
無名氏: 一種可能是現代社會對成年的定義和人類生理成熟脫節,以致有了「青春期」、「叛逆期」的說法存在 (O8tOmot. 20/08/21 23:25)
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/19(日)20:32 ID:BjYQILzA] No.190804  +    
我認爲叛逆期是生理成熟的階段性標誌,是人體内激素導致的情緒性活動。這類似于動物界中動物在性成熟后就會有自力更生趨向的現象。人類由於需要去習得大量知識和技能導致了這一自然性規律在社會性后被迫大大延後,使得環境變化和生理心理變化無法相匹配。生理上的成熟,心理上必然想要從被控制到去控制(自主權),但事實上是未必準備好了。
PS:人類的下一次較大規模的因生理變化產生心理變化的時期是從壯年步入老年的過程(更年期)。畢竟人類的情緒很大程度上是由體内激素控制的。
無標題 名稱: 無名氏 [22/01/25(二)17:42 ID:lbcvYUtI] No.191607  +    
不過是[關數]處理 基因不也是 重複=遺傳病
大凡問題前 多面向基本 語素的定義 皆有格段的差別
文書解讀的前提(一音一義的承認/確認)
想想近百年 WIKI等地方精障長語(同音與大量重複)
汝我等 矛盾的音節組合 何故可分辨 不過是獎懲機制
此等起源是? 鬥爭與支配 兒童等級詞語論 很壞的事

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18 KB統一全人類 名稱: 無名氏 [20/07/19(日)03:19 ID:UhHz4SZs] No.190803 3推 +   [回應]
第二次世界大戰不就是統一全人類的戰爭嗎,為何軸心國會成為壞人?他們不是統一全人類的美雄嗎!蒙古帝國/清帝國/鄂圖曼帝國/羅馬帝國/俄羅斯帝國等不都是用血建立!
建立蒙古帝國死了上億人,至今為人歌頌!
中國為統一不惜打核戰!
種族清洗?非我族類其心必異,殺光不是正好!
無名氏: 在那邊非我族類其心必異,打輸沒被殺光就該偷笑了,還笑想不被當壞人,雙標仔滾 (NUgvWiTY 20/07/19 16:41)
無名氏: 任何思潮想要立足于世,都必須找到並確立一個反對面。這樣才能體現出自身的正當性和必要性。 (BjYQILzA 20/07/19 20:37)
無名氏: 因為他們輸了 (LJjJScgY 20/07/20 06:21)
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8 KB滅菌作戰 名稱: 無名氏 [20/07/18(六)23:22 ID:a4rNnSG2] No.190799 3推 +   [回應]
把所有病人/疑似病人放在島上,把核彈丢下去不就一了百了!為何不做?就算有一億病人,為剩下的69億也很值得!
無名氏: 別的不說,你難道不知道惡靈古堡的病毒有點動物傳播嗎... (O2l/Io22 20/07/18 23:29)
無名氏: 在你寻找并且迁移这一亿病人的过程中,会感染多少亿? (GWAkcPOc 20/07/19 00:10)
無名氏: 另外,有哪个无人岛能容纳一亿人?这是个悖论吧,能容纳一亿人为什么现在是无人岛 (GWAkcPOc 20/07/19 00:12)
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無標題 名稱: 無名氏 [20/07/19(日)00:32 ID:UhHz4SZs] No.190801  +    
西西理島/馬達加斯加/亞拉伯半島等等,為全人類什麽也值得了!
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/19(日)00:45 ID:UhHz4SZs] No.190802  +    
>>迁移这一亿病人的过程中,会感染多少亿?
大不了再死一億!尚有68億啊!

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121 KB東方國家的共通點和交集 名稱: 無名氏 [20/06/29(一)18:19 ID:tCOGgPQ6] No.190784 7推 +   [回應]
之前我在男性版有討論過亞洲人的劣勢就是沒有像白人的歐盟、黑人的非盟、中東人的阿盟、拉丁人的拉盟那樣的聯盟組織,接著就有人說"亞洲不可能構成一整個聯盟,光是東亞和中東就已經在諸多政治或人文意識方面差了十萬八千里..."這樣的說法
雖然的確沒有明確標準,畢竟五大洲就是人定義出來的,但如果要嚴格定義東方的話,我們就先把亞洲的中東、俄羅斯去掉才行:因為中東涵蓋西亞和北非,包含兩河、埃及等古文明到中世紀的回教勢力,更別提還是三大一神教的起源;俄羅斯是土地大的誇張,而且人種和文化其實跟歐洲相近,但因為政治交惡所以俄羅斯常被排除到西方國家外
所以口述上、狹義上的東方(亞洲)應該就是排除俄國和中東的亞洲地區了,接下來要找到東方(狹義亞洲)文化共通點就好說了,像印度文化圈(如佛教)、漢字文化圈(如儒家、道教)、數不清的泛靈信仰(如神道)等,就如同希伯來、希臘羅馬和日耳曼這些西方文化核心一樣的定位,如果不能理解的話可以參考HBO的電視劇Folklore或是亞洲靈異景點、維基百科的語言列表之類的,就能看出(狹義東方的)亞洲和中東、俄羅斯是區別開來的
假如東方國家的政治關係能夠有所改善的話,我想東亞共同體的成立也是早晚問題吧
無名氏: 東南亞那堆國家之間似乎沒有太多的文化相似性 與其什麼亞盟不如說是儒家文化圈聯盟 (ov4XlFlk 20/07/01 05:00)
無名氏: 你說的是大東亞共榮圈麽?儒家文化強調君君臣臣,但是誰為君,誰是臣呢? (t3nGpJs. 20/07/03 21:26)
無名氏: 這注定了沒有強勢到能夠一統整個東亞的勢力,就不能有效的構東亞共同體。但都能一統了,又何必要共同體呢? (t3nGpJs. 20/07/03 21:29)
無名氏: 東亞人的劣勢是沒有足夠的空間廣度去發展出多元化的可能。總是在那裏孤注一擲。 (t3nGpJs. 20/07/03 21:32)
無名氏: 東亞最大最關鍵最能夠號召的那個國家偏偏是一群王八蛋在掌權 (ixN1SD2A 20/07/05 11:21)
無名氏: ・゚(ノд`゚)test (0IZi9O/E 20/07/18 15:58)
無名氏: 怎麼會有問題呢?君臣就是上下級關係,有事業就有君臣 (K1SGt2hA 20/07/30 11:52)
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/14(二)19:35 ID:9P.iA.1g] No.190794 2推 +    
我們這裏喜歡把亞洲東部的地區稱為東亞和東南亞。這個劃分很好,把儒家文化圈和佛教文化圈大體上區分開了。具體要說東亞聯合,可能性的確很大,不過關鍵是要找到幾個經濟支點來合作,比如亞投行
無名氏: 可是台灣有儒家文化也有佛教文化,怎麼分 (KVtyBAe6 20/07/17 12:09)
無名氏: >怎麼分 三教合一,不需要分 (f8encn/U 20/07/18 09:44)
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/14(二)19:40 ID:9P.iA.1g] No.190795 1推 +    
但是防止大國插手區域問題才是關鍵,在聯合需要的經濟、政治、文化、國民心理等條件尚未發育完全之前,惡意的或無意的插手只會加劇地方矛盾並破壞這種良好的發展態勢
無名氏: 大國,例如中國? (KVtyBAe6 20/07/17 12:07)
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/18(六)18:43 ID:O2l/Io22] No.190798 3推 +    
搞東亞聯盟第一個問題是語言共通性太差
除非是某語言強勢到三國人民都可聽及說,不然真的不用想東亞聯盟會多緊密
講難聽一點,連大中華聯盟(中國台灣香港新加坡+東南亞的一些國家)成功的機率都比東亞聯盟高不少,
起碼語言上聽得懂文化上交流才比較容易,你語言要通才能順暢互相理解及合作
無名氏: 東亞人起碼都是有用漢字的,歐盟裡面有很多語言共通性差很大的國家 (xYJbj7Os 20/07/18 23:31)
無名氏: 都用漢字但跟文化流通是兩回事 歐盟有申根公約語言問題不大 東亞要弄基本不可能 (NUgvWiTY 20/07/19 02:02)
無名氏: 比起法治精神,覺得語言算小問題了 (Z3UofVe. 20/07/19 22:27)
無標題 名稱: 無名氏 [20/07/20(一)05:08 ID:TdXb/Jdc] No.190806  +    
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>>No.190794
日本那邊還有個神道教...
無標題 名稱: 無名氏 [20/08/04(二)14:22 ID:VhsYlIzE] No.190839  +    
團結無可能改良什麼 肯定會爛
歐美亦很爛只是靠狂飲外地資源硬撐
因此當初命名選了歐字 含個欠
相對的亞洲是被惡意侵略之方
美洲是商業裝美

人類無能不依賴錢幣等洗腦介質去管制他者 當今複數國皆是假造
真正人類社會是限於智慧交流 各取所需 並無任何強迫性質

此外是爬蟲裝人
搞出籠般大國侵襲複數地方 害文字等文明被聾啞化
漢字相通論已是狗屁了 連列島至今保存那套亦非完美型
文言一直很白話 卻被智障假白話侵襲 被殘障文假簡體侵襲
被城牆等智障演算法聾啞化

順帶一提 君臣根本無上下等關係 這些文字無那些意義
君是群中君 臣是賢監等字中之臣
支那人會亂用字如同當今複數方
關東戰犯 臺灣中幾黨 皆想搞切割
明明文字是複數地方智慧結晶 卻想亂改 使外地正常理解者碰壁
但同時嘴砲時又會依賴中文一詞 顯然精神分裂

而世界中古今大量紛爭本質 只是精神障礙而已
當精障數量增至某程度 自力一國 於是出了至今己些國
很多實情很近很簡單 比如E=MC平方般 但無興趣者能如何注意
即使一件事顯然是正確的 若你毫無興趣理解 注定繼續愚蠢

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54 KB珍貴影片!展示中國清朝皇帝「非凡氣派」 名稱: 無名氏 [20/06/26(五)03:18 ID:pXITeZds] No.190780  +   [回應]
https://youtu.be/r8xrgmPAb54

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79 KB小孩想Change 名稱: 無名氏 [20/06/12(五)09:33 ID:H117pc1Q] No.190756  +   [回應]
如果小孩想當女生的話
是不是應該在發育之前就要開始阻斷雄性荷爾蒙
如果小孩發育前持續注射女性荷爾蒙的話
他額頭和骨盆可以發育成像女性的樣子嗎??
還是說額頭和骨盆至些男性象徵是變不了的??
看過很多跨性別模特兒但他們骨盆都不像女性那麼寬大
無標題 名稱: 無名氏 [20/06/12(五)19:15 ID:zk6lryO.] No.190757  +    
一顆子彈
來世再抽
無標題 名稱: 無名氏 [20/06/12(五)19:16 ID:zk6lryO.] No.190758  +    
說錯
兩顆子彈
第二顆給你自己
無標題 名稱: 無名氏 [20/06/13(六)08:26 ID:fWjuP8xo] No.190759 2推 +    
發育前注射女性荷爾蒙的男孩子骨盆真的就可以發育到跟女生一樣寬大嗎??
印象中發育後才變性只是因為女性荷爾蒙的關係身體脂肪分佈會改變所以臀部看起來會大一點
無名氏: 可以,因爲人體的基礎藍本就是女性。但這會涉及道德問題,因爲對象是小孩。 (bg98v5wQ 20/06/13 14:52)
無名氏: 人妖不就是 但他們有阻斷雄性荷爾蒙嗎 (Y9e0ZePg 20/06/14 13:39)
無標題 名稱: 無名氏 [20/06/16(二)10:45 ID:T6tMSMsk] No.190765 1推 +    
生物學上的改變性別好像只有雌變雄變並沒有雄變雌吧
蝸牛跟魚類好像有這種功能
不過改變性別唯一目的只是為了繁殖而已
無名氏: 小丑魚是雄變雌的 (hpdlkC1. 20/08/21 21:15)

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