綜合學術討論

研究人員發現，接受施打的老鼠比對照組長壽36％

By 實習編輯蔣佩庭, 台灣英文新聞
2018/07/10 16:04

（台灣英文新聞／實習編輯　蔣佩庭綜合外電報導）衰老是生命中無法避免的過程，人類盡一切的力量來延緩它的速度。近日在自然醫學雜誌上發表的一項新研究中指出，科學家們透過白老鼠的老化細胞發現，某些癌症藥物可以消滅這些老化細胞，甚至促使年輕細胞發育並取代掉它們。

時代雜誌(TIME)報導，在研究中，他們將老化細胞移植到了年輕老鼠的身體裡，並發現老鼠開始出現行走緩慢、虛弱無力等症狀。除此之外他們還觀察到老化細胞像傳染病一樣蔓延到身體的其他部位。

而老化細胞也釋放了促炎細胞因子，導致肌肉等組織損傷，並且引發相關的慢性疾病，包括心臟病，糖尿病和肌肉無力。

在研究的下一階段，他們結合了治療癌症的藥物─達沙替尼和一種具有抗炎和抗氧化作用的黃酮類化合物，這個新藥物可以消滅老化細胞的防衛機制，防止它們釋放出的化學物質對其它細胞造成損害。

研究人員將此藥物與老化細胞一同施打到老鼠身上，他們發現，接受該藥施打的老鼠，比僅移植衰老細胞的老鼠長壽36％

不過，研究人員強調，實驗結果不代表人們已經找到了青春永駐的方法，他們還需要對相關疾病的病患進行仔細的更多嚴謹臨床實驗。

註：文中提到的達沙替尼英文名為Dasatinib；而文中提及的「具有抗炎和抗氧化作用的黃酮類化合物」是檞皮素，英文名Quercetin

文章出處：https://www.taiwannews.com.tw/ch/news/3478609

呂德文 武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員

共同富裕最重要的一個前提是勞動創造幸福，國家社會要爲人們提供一個良好的就業環境，沒有後顧之憂的生活保障，讓人們自己爲了美好生活而奮鬥。共同富裕絕對不是等靠要，要避免福利國家的陷阱。對應到分配制度，最重要的是初次分配，因爲社會主義有勞動倫理，二次分配、三次分配起輔助作用。

https://www.guancha.cn/LvDeWen/2021_09_14_607005.shtml

明明民進黨各種的亂搞加出包
按照過往的經驗都會變成支持率跑至另一方
但現在國民黨民調卻成了一灘死水
大家認為原因為何?

為了避免對於國民黨的偏見 以下資訊來自中時
看到8月政黨民調 鈕則勳：驚驚驚
根據「美麗島電子報」8月國政民調，民進黨好感度為47.8%(上升6.5%)、負向評價44.9%(下降5.2%)，國民黨好感度29.2%(上升2.1%)、負向評價59.3%(下降1.3%)。國民黨的負評近6成，究竟是什麼原因呢？熟稔競選行銷的文化廣告系教授鈕則勳認為，國民黨努力監督民進黨施政、緊盯疫苗政策不遺餘力，負評卻近6成，受限傳統老派思維或是老人政黨刻板印象，應是國民黨不被喜歡的主要原因。

鈕則勳1日在《NOWnews》「名家論壇」指出，8月國政民調，國民黨的負評近6成，驚驚驚！國民黨雖然好感度也有上升，但仍輸民進黨約17%；而國民黨負評雖下降，但下降比例不僅比民進黨低，仍然接近6成，這對國民黨確實是明顯的警訊。

有沒有 啥都能聊天的人 除了文科以外 生物 機械 物理 化學 醫療 光電效應 材料力學 流體動力 各方面都可以聊的人 連同現今科技以外都可以聊

因為不知道發哪個版
覺得應該發這個版（如果不對就直接刪掉吧）
我單純想來問問各位島民怎麼看這頻道
我自己看了其中１０幾２０幾個影片吧
我自己是都覺得說的挺好的
有點好奇各位島民們都怎麼看？
https://www.youtube.com/channel/UCAkRbhvO977aPiQOKJD5LOw

托卡馬克之冠 自由撰稿人

前人的地位是由後人決定的，當你可以鞭撻世界時，前人的一切卑微都會被描述爲質樸，當你被世界所鞭撻時，前人的一切成就都會被認爲是高估。

“中國古代文明是否被高估”這個問題被提出來，本身就映射出了中國文明自近代以來的危亡局面，試問有人問過“歐洲古代文明是否被高估”嗎？沒有，他們反而在想方設法論證歐洲（包括美國這個位于美洲的精神歐洲國家）自近代以來的強勢與其文明傳統之間的深刻淵源，哪怕這種論證包含了大量牽強附會的成分在裏面。

分鍋問題，是近代以來中國人文社科領域的元問題，對這個問題的探究，是爲了找出中國自近代以來國破家亡、文明衰微的根本原因，然後對症下藥，找出根治文明衰弱這一病症的方法，進而救亡圖存。

于是，文明過往的種種特質都被拿出來一一接受考察和審視，中國的知識分子拿著放大鏡，迫不及待的企圖從中國文明過往的一切特質中，找到關于文明衰微原因的蛛絲馬迹。

這種努力有時候已經到了病急亂投醫的地步，關于文明的一切特征都被認爲與文明衰微有關聯，早年是把鍋直接歸咎于人種上的，那時候覺得黃種人就是打不過白種人，後來日俄戰爭證明了黃種人用機槍大炮和白種人用機槍大炮並無區別後這種觀點才告一段落，實際上日俄戰爭勝利後，國內的激動程度不比日本低，因爲日本證明了黃種人也能贏，當時國內普遍跟抓住了救命稻草一樣，你去看看那時候報紙的有關報道，中國知識分子的那種激動之情簡直溢于言表。

實際上，和那個年代動辄論述人種導致衰微相比，現在訴諸于“古文明是否被高估”已經算是症狀大有緩解了。

然而諷刺之處恰在于此，因爲救亡圖存的具體手段不是從對文明過往特質的追根溯源中獲取的，而是通過對有組織的暴力的有效使用，現代化的財政手段，不計代價的工業化實現的，也就是說，分鍋並沒有解決分鍋所要解決的問題，這些問題恰恰是非分鍋手段所解決的。

主導中國近現代複興的軍政集團，其主要行爲特征不是善于追根溯源去給曆史分鍋，而恰恰是率先擺脫了給曆史分鍋這種思想困境之後，親自經手實際工作，而在這種工作中助推了中國近代以來逐漸複興的主要特征，是善于征戰殺伐，善于聚斂並高效使用財富，善于強力推動産業建設。

這證明了一件事情，中國文明的曆史特質，並不是，至少不完全是中國近代以來文明衰微的主要原因。

所以，探究文明是高估還是低估，就和探究黃鍾人究竟打不打得過白種人一樣無用，因爲它是從曆史特質中給近代衰微分鍋這一元問題之下的子問題，而對這個元問題的探究已經被證明無助于解決救亡圖存這一基本目的，所以它的子問題本身也是缺乏實際意義的。

與爲什麽衰微的原因相比，爲什麽而強大的原因才更重要，如何鞏固並保持這種對有組織暴力的有效使用，高效率的斂財和用財能力，對工業化的不懈追求，才是真正值得思考，值得研究的。

心急火燎的去論證中國古代文明並沒有被高估，而且還很偉大，並不厭其煩的去找出一切蛛絲馬迹去論證這種偉大，實際上和不厭其煩的從一切蛛絲馬迹中去尋找衰微的原因本質上是同一種思維方式的兩種表現形式，曆史本身已經證明這是無用的。

至于中國古代文明究竟是被高估還是低估，與其現在高強度辯經（你辯了別人也聽不到），不如設法進一步強大起來，等到中國再度肇紀禦極，統攝八方之後，自有那些妙筆生花口吐白蓮之人，去論證你的曆史是何等的偉大。

他們可以做的比你更好。

雖然任何事情都可以當興趣
但我覺得興趣還是有分貴賤
可以大致用「有無產出」來分高低

有產出的又分為物質的（例如手工藝、廚藝、攝影）和非物質的（例如跳舞、演奏樂器、棋藝（棋局可供人研究觀賞））

無產出的就是那些很廢的什麼運動（跑步、健身那種）、閱讀、聽音樂、追劇、吃喝美食…
當然如果閱讀和追劇這類的可以專業到講出深度評論，也是一種產出，但這畢竟少數

無產出一族的社會功能大概就是投入工作從事經濟生產，生活和文化的舞台是屬於有產出一族的

小時候的教育對社會問題時，老師都會體醒小孩要重視環境破壞、戰爭、窮困之類的大議題
總是就是要提倡小孩要注重環保、和平、慈善之類的
這乍看之下聽起來是好的沒錯，然而進一步探討其他社會議題
像是未婚懷孕、家暴、LGBT、自殺、精神疾病等，對不少長輩來說就變得非常敏感
宣導這些出發點當然也是好的，目的就是要防範、關懷和尊重多元，然而卻被家長當成洪水猛獸
具體的例子如學校教育引入LGBT時就遭到一堆護家盟團體抗議，這倒是有不少人嘲諷就是了
明明同樣是社會上發生的事情，環保反戰總是被公開提倡、自殺家暴卻變成禁忌？堵不如疏，如果事情可以簡單那何必需要複雜呢？

伍麥葉的熏籠精 文明史觀察者

阿富汗塔利班宣布建國了，擬定的國名中有個很特殊的詞，中東英語媒體裏音譯爲“Emirate”。中文媒體不由分說非翻譯成“酋長國”。

立刻，就有高人發表長文分析，爲什麽阿塔想要建立的國家不是王國，不是大公國，卻是酋長國。于是讀者感慨，阿富汗真落後啊。

然而，翻譯成酋長國，真的合適嗎？

首先，阿拉伯人以及各地穆斯林並不認爲，這個詞等于酋長國。舉個最明確的例子，卡塔爾半島電視台阿拉伯語官網上，有關于摩納哥公國的阿語詞條，該詞條便是把這個歐洲公國對譯爲Emirate，全稱“Emirate Monaco”

半島關于摩納哥的詞條（圖片來源：網絡截圖）該詞條中的一行，意爲：“國名：Emirate Monaco”

這一詞條最清楚地說明，在阿拉伯人的概念裏，Emirate與大公國大體對應。

中文世界會把摩納哥翻譯成酋長國嗎？有誰以爲法國旁邊有個國家的頭領是個酋長？

另外，約旦王室地位特殊，統治者稱爲國王，但現任國王的弟弟——前一陣出事兒的那位——在阿拉伯世界，也被尊稱Emir。國王的弟弟不算酋長吧？（參見半島官網2021年4月10日《紐約時報》編譯文章）

所以原生環境中的意思到底是啥？

Emirate是反映了國體的名稱，傳統的意思是，該國是由Emir統治的國家，或者說，采用Emir統治制。Emir爲該國之國主，但不是國王（如約旦和沙特），也不是蘇丹（如阿曼），按慣例，基本上都是家族傳位的世襲制。

而emir一詞是由阿拉伯語裏的一個常用詞彙amr演化出來。

amr這個詞在阿拉伯語中非常重要，基本意思是“命令、號令、指示”，又引申出“事務、事情”、“東西”等很多意思，使用頻率很高，在阿語文章中經常見到。

同時，這個詞也有“權力”、“威權”的意思，與其他一些詞組合，就變成“掌權者”、“統治者”的指稱。

根據阿拉伯語語法的規則，這個詞也是動詞，意思是：“成爲執政者”（《高級阿漢詞典》指出也有“當酋長，當頭人”之意。）；“命令，吩咐”。如，一旦發音成 amara，就是“他下過命令”，如此根據規則變位，表達各種人稱“下命令”。

由這個詞，衍生出amir（آمر），意思是發號施令者，掌權者，司令。

再延伸出emir，意思也很豐富，包括但不限于：

君王、大公；總督，省督；皇太子，王子，王孫，親王；領袖，首領，司令官，酋長，大王；名家，巨頭；海軍上將，艦隊司令。（《高級阿漢詞典》62頁）

海灣國家的國主及其兒孫們都采用emir的尊稱，中文沒有合適的對應稱呼，就采用音譯，把各國的當國國主稱爲“埃米爾”；而埃米爾的兒孫們，則按漢語習慣，呼做王子。

中東曆史上爲什麽有那麽多埃米爾？

之所以不厭其煩追溯埃米爾一稱的來曆，只是想說明，這一國君稱號，其詞源在于“命令，發令”，和蘇丹一樣，最初是指一支軍隊的最高軍事長官。它最初是和軍事有關。

它和作爲部落首領的酋長的概念，並沒有必然聯系。

中東曆史上，分裂割據的時期很多，在那些時期，像中國的五代十國一樣，很多“軍隊司令官”逐漸雄霸一方，變成或大或小的政治實體的國主。這些國主中很多人出身微末，沒有其他世襲頭銜，亂世中也沒有更高一級的統治者賞賜他們正式的稱號，也或者，這些霸主並不屑別人給的封號，因此，他們就始終采用自己作爲軍人領袖的稱號，即埃米爾。

如果用漢語的語境來對照，更接近將軍、都督、節度使、冠軍侯之類的意思。

因爲埃米爾們往往是大小國家的實際統治者，因此這個詞也在阿語中引申出王公的意思。

這個稱號不用更高一級統治者賞賜或批准，就是軍隊司令，所以就很靈活，誰都可以用，當然大小部落的酋長也可以用。

因爲埃米爾很多，變成了中東曆史和文化中很重要的現象，于是意義逐漸擴散，固定爲“任何對某個國家、地方、部落擁有統治實權的統治者”的意思。半島上有一篇文章介紹曆史上的文化繁榮，題目就是“那些熱愛書法、贊助藝術和知識的埃米爾們”。

並且，這個詞也有了類比的意義，詩意的意義。哈裏發有個委婉的敬稱，就是“信士們的埃米爾”。詩人王子、桂冠詩人，則是“詩人埃米爾”。

埃米爾們統治的國家，則稱爲emirate，姑且譯作埃米爾國。該詞也一樣發展出詩意性、象征性，詩的王國，阿語裏便是“詩的埃米爾國”。半島阿語官網2007年11月20日的一篇長篇報道，將邵基譽爲“詩人的埃米爾”，而題目便是《阿拉伯詩歌的埃米爾國遭受顛覆的危機》。

沒人會認爲邵基是天下詩人的酋長吧？也不會有人認爲詩歌的國度是個酋長國。

英國王室的埃米爾與埃米拉特

由于曆史情況不同，埃米爾在中文語境裏似乎沒有確切的對應詞。

在阿拉伯人看來，埃米爾與英文中的prince能夠對應。確實，英文中的prince也是一個非常靈活的概念，很多情況都可以用上這個詞。

非常有趣，阿語新聞報道裏，西方王室的王子們，就是翻譯成埃米爾。

菲利普親王，查爾斯王子，威廉王子，哈裏王子，在阿語新聞裏，是埃米爾菲利普，埃米爾查爾斯，埃米爾威廉，埃米爾哈裏。2021年4月9日，半島一篇報道中，還把當時剛剛過世的菲利普親王喚作“不列顛埃米爾”。

戴安娜王妃，則是埃米拉特（Emirat，emir的陰性形式，王妃、公主）戴安娜。此外瑪格麗特公主、凱特王妃等，也一律是埃米拉特。不過中東媒體從來不給梅根加上埃米拉特的尊稱，介紹成“埃米爾哈裏和他的妻子梅根·馬克爾”，或者“梅根和埃米爾哈裏”。


2013年8月18日半島官網的一則標題：《關于埃米拉特戴安娜之死的新消息》（圖片來源：網頁截圖）
阿語媒體對戴安娜王妃的稱呼：（自右向左）埃米拉特戴安娜

荒謬的是，2019年10月14日，半島官網上了一篇文章《貿易戰爭埃米爾彼得·納瓦羅——如何一人獨力引導世界？》，對這個中國威脅論鼓吹者深信不疑，津津樂道地介紹他兩本嘩衆取寵的書、他的各種折騰，還贊譽他是“貿易戰小王子”！論到西方鼓噪的中美衝突，中東人確實有種看熱鬧不怕事兒大的心理。

阿塔設想的是什麽國家？

綜上所述，可以確定，把埃米爾統治的國家翻譯成“酋長國”，是不確切的。是在多種詞意中，選擇了一個對當事國最誤解的選項。

不過，阿富汗塔利班目前並沒有埃米爾登基，其領軍人物或稱“司令”，或稱“領導”，看起來，也沒打算建立世襲君主制國家。

那麽爲什麽要采用那樣一種國名呢？

沙特《中東報》2021年8月20日發表了黎巴嫩政治學者、伊斯蘭研究教授拉德瓦努·賽義德的文章《塔利班及伊斯蘭埃米爾國的宗教性質》，甩鍋兼割席，介紹說，第一批阿富汗塔利班少年時多數是在巴基斯坦監管下的經學校讀書，因此接受的是印度次大陸發展出的一個保守封閉教派的教義，後來也是巴基斯坦把塔利班操作成型。

《中東報》官網《塔利班及伊斯蘭埃米爾國的宗教性質》一文的標題截圖（圖片來源：網頁截圖）

不過，該文有一句話點出了要害：

至于他們在公共治理上的理念，則仍然抱著哈裏發觀念的思想，假想自己只是（哈裏發制度下的）埃米爾國之一。

每次看到K島都會有人用"精障"這個字來罵人
請問有多少島民身邊認識精神障礙？或是了解精神障礙這個概念的？

像是之前殺親縱火的翁仁賢，被逮捕後被診斷出有亞斯伯格和自戀傾向，很多人把他罵個狗血噴頭，還說什麼這家族有隱性基因、把整個家族血脈肅清未嘗不是一件好事之類的話
如果他的亞斯伯格症屬實的話，為何家人沒帶他去看精神科或是請教社工幫忙，請問這家人是保守到連什麼是自閉症和自戀都不理解嗎？難道那些長輩的價值觀還停留在清朝？

此外另外一位鄭捷也被人認為有精神障礙，但重點是他整體比翁仁賢好很多，他的家庭狀況跟交友圈乍看沒問題，但我們無法看到這人的全貌，他是否有經歷過引發精神障礙乃至於殺人事件 還不敢說，但說絕對沒有就大膽了

雖然說不可能所有的精神障礙者都會殺人放火，但一旦有精神障礙的人做出擦槍走火的事就會被放大解讀，請問這是否應證了惡距的情節？